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經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文

打造農(nóng)村名人故里促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文

時(shí)間:2023-03-23 23:48:12 經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文 我要投稿
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打造農(nóng)村名人故里促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文

  一、名人故里開(kāi)發(fā)的重要意義,

打造農(nóng)村名人故里促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文

  旅游經(jīng)濟(jì)是一種具有發(fā)展?jié)摿Χ易罾硐氲奶厣?jīng)濟(jì)。凡是具有旅游資源優(yōu)勢(shì)的地區(qū),都視旅游業(yè)為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),希望憑借旅游業(yè)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和調(diào)整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康調(diào)整向前發(fā)展。該產(chǎn)業(yè)看重的是,旅游資源不但可以無(wú)限制地利用,而且可以創(chuàng)造,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)無(wú)須一味地以消耗自然資源來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展,可能通過(guò)創(chuàng)造人文景觀來(lái)提升旅游資源價(jià)值,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。作為中華歷史名人,他的思想及對(duì)歷史的影響都值得后人去探討、學(xué)習(xí)和借鑒,這是發(fā)展農(nóng)村名人故居旅游的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮名人效應(yīng),以旅游產(chǎn)業(yè)作為切入點(diǎn),以最大限度地提高故居的知名度,進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村跨越式發(fā)展,它同時(shí)作為對(duì)外開(kāi)放的窗口,將有力地推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  二、名人故里型景區(qū)的共性和分類,

  名人故里型景區(qū)有一些顯著的共性,比如說(shuō)景區(qū)知名度與名人知名度之間的關(guān)系正相關(guān),名人所具有的特定的歷史局限性,景區(qū)景觀氛圍受社區(qū)現(xiàn)狀的高度影響,景區(qū)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的復(fù)雜性,景區(qū)相對(duì)有限的客容量,名人文化的符號(hào)和公眾文化性,名人薈萃現(xiàn)象,名人文化與其他旅游資源的相互依存性等等。根據(jù)這些特點(diǎn),名人故里型景區(qū)可以從三大標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行分類,一是按照名人所享有的社會(huì)領(lǐng)域;二是按照年代進(jìn)行劃分;三是按照名人知名度的等級(jí)進(jìn)行劃分。如果把三大標(biāo)準(zhǔn)分別設(shè)定為X軸、Y軸和Z軸,來(lái)建立一個(gè)坐標(biāo)系,把所有要考察的名人放置進(jìn)去,就能夠?qū)γ恳粋(gè)名人給出一個(gè)恰當(dāng)、適度和科學(xué)的定位。

  三、名人故里在開(kāi)發(fā)中存在著的問(wèn)題,

  對(duì)名人故里進(jìn)行投資建設(shè),既可以增加本地人的榮譽(yù)感,也可以發(fā)展本地旅游業(yè),有的還可以進(jìn)行思想文化教育,成為愛(ài)國(guó)主義教育的基地。然而目前我們國(guó)家農(nóng)村名人故里的開(kāi)發(fā)仍然存在著一些弊端。名人故里游作為文化氣息濃厚的旅游產(chǎn)品,所面向的消費(fèi)者大多具有較高的文化素養(yǎng),因此,走精品之路,提高產(chǎn)品的文化品位已經(jīng)成為開(kāi)發(fā)該項(xiàng)目的重中之重。根據(jù)調(diào)查,目前中國(guó)名人故里游的開(kāi)發(fā)主要面臨著兩大難題:一是開(kāi)發(fā)商過(guò)于急功近利,開(kāi)發(fā)出的旅游產(chǎn)品商業(yè)氣息過(guò)于濃厚,而文化氣息則比較淡薄;二是名人故里游作為高品位的旅游產(chǎn)品,相對(duì)自然風(fēng)光游以及生態(tài)游等產(chǎn)品,大多“叫好不叫座”,這成為許多旅游投資商不敢涉足名人故里游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要原因。

  四、名人故里開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本原則,

  一般地,農(nóng)村名人故里開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)遵循以下幾個(gè)基本原則:

  一是文物保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相結(jié)合。

  二是大力發(fā)展“諧趣農(nóng)家樂(lè)”旅游,搶占農(nóng)家樂(lè)旅游的制高點(diǎn)。

  三是以知識(shí)型家庭、大學(xué)生為目標(biāo)顧客。

  四是以珍稀種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為基礎(chǔ),以歷史為依托。

  五是以幽默手法重視農(nóng)村景況。

  六是建立“當(dāng)代農(nóng)民博覽館”標(biāo)志性工程,展示當(dāng)代農(nóng)民風(fēng)采與農(nóng)村奇聞趣事。

  七是爭(zhēng)取與一處較大的自然景觀相聯(lián)結(jié),保持發(fā)展后勁。

  八是重點(diǎn)突出知識(shí)性、藝術(shù)性和趣味性。

  九是采取“以建促銷”營(yíng)銷策略,減少投資風(fēng)險(xiǎn)。

  具體地說(shuō),在開(kāi)發(fā)農(nóng)村名人故里之時(shí)我們還應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面:

  一是開(kāi)發(fā)的基本條件應(yīng)注重國(guó)民對(duì)名人的認(rèn)識(shí)程度,廣泛宣傳,擴(kuò)大對(duì)名人認(rèn)知群體的范圍。

  二是名人故里的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重名人埋葬地開(kāi)發(fā)。可以將名人的出生地和埋葬地兩者對(duì)應(yīng)開(kāi)發(fā),使之相互呼應(yīng),形成系統(tǒng)化的旅游產(chǎn)品。

  三是名人故里的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)講究?jī)?yōu)雅性,不宜夸張宣傳,應(yīng)當(dāng)盡力追求歷史的真實(shí)性,減少爭(zhēng)議性較高的內(nèi)容。名人故里主要是供人憑吊的地方,不宜太過(guò)于豪華、花哨和喧嘩,避免現(xiàn)代化的設(shè)施和建設(shè),更應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離賣場(chǎng);名人故里是歷史的遺物,對(duì)于名人的評(píng)價(jià)也是因人而異,因時(shí)而異,不能在旅游開(kāi)發(fā)中對(duì)名人做出不真實(shí)的報(bào)道,這些都不利于對(duì)名人故里的旅游開(kāi)發(fā),在宣傳上要講究技巧,不要影響客人的心理。

  四是針對(duì)名人的生活習(xí)慣和喜好,進(jìn)行故里以外的資源開(kāi)發(fā),比如說(shuō)釣魚(yú)、跑馬、射箭等。不應(yīng)只對(duì)名人故里的建筑物進(jìn)行展示型的開(kāi)發(fā),而應(yīng)當(dāng)了解名人的喜好和生活習(xí)慣,并應(yīng)用這些軟件性的東西增加名人故里的活性化。將名人故里周邊的資源進(jìn)行同步開(kāi)發(fā),減少名人故里的單調(diào)性,增加開(kāi)發(fā)的價(jià)值和可看性。也可以以名人用過(guò)、吃過(guò)的事物為原型制造相似的旅游商品供游客購(gòu)買,增加游客對(duì)名人故里的興趣和印象。

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