藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生價(jià)值觀教育

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生價(jià)值觀教育是小編為大家?guī)��?lái)的論文范文，歡迎閱讀。

　　摘要：藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生大多重現(xiàn)實(shí),求實(shí)惠,對(duì)于如何形成正確的價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)存在著一定的盲目性和片面性,觀念上的重專(zhuān)業(yè)輕文化、學(xué)習(xí)上的重技巧輕理論、倫理上的重個(gè)體輕集體、志向上的重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn),集中體現(xiàn)了他們一些人目光短淺、急功近利的思想。

　　為確保他們形成健康的價(jià)值觀,必須以德為主線,以思想政治素質(zhì)為核心,從其自身的角度理順“德”與“才”、個(gè)人與集體和社會(huì)的關(guān)系入手,以學(xué)會(huì)做人為起點(diǎn),抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),使藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù); 大學(xué)生; 價(jià)值觀; 教育

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生價(jià)值觀和道德觀狀況,不僅反映了高校人才的培養(yǎng)質(zhì)量,而且決定著未來(lái)社會(huì)公民的基本素質(zhì)和民族的發(fā)展強(qiáng)大。

　　隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境在給大學(xué)生思想觀念帶來(lái)巨大沖擊。

　　深入了解和正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生價(jià)值觀是有效開(kāi)展藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想教育的重要前提。

　　一、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

　　價(jià)值觀可以簡(jiǎn)單概括為五個(gè)方面,即道德價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀和婚戀性?xún)r(jià)值觀。

　　(一)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生政治價(jià)值觀現(xiàn)狀

　　1、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的政治態(tài)度和政治參與意識(shí)與歷史相比有所減弱。

　　關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)政治事件、參與國(guó)家政治生活的愿望降低,對(duì)自己的選舉權(quán)利等方面關(guān)心不足。

　　從縱向看,與建國(guó)初期到20世紀(jì)90年代末大學(xué)生比較,政治意識(shí)缺乏;從橫向看,按照國(guó)際政治比較的角度(關(guān)心和熱衷于政治的人士在社會(huì)人口結(jié)構(gòu)中一般不超過(guò)20%),藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的政治態(tài)度和政治參與意識(shí)與不同國(guó)度、不同文化背景下的青年學(xué)生比較,比例是偏高的,根本不存在政治意識(shí)淡漠的問(wèn)題。

　　從參照系的角度看,我們已經(jīng)習(xí)慣了從政黨政治和制度性參與的角度來(lái)評(píng)價(jià)青年的政治態(tài)度和政治參與意識(shí)。

　　當(dāng)前,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生所關(guān)心和感興趣的政治,不是通義上的政治,而是關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、關(guān)系自己切身利益和前途發(fā)展的國(guó)家大政方針。

　　2、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)政治上的關(guān)注,表面上是冷淡和平靜的,但內(nèi)心潛藏著浮躁和不安。

　　一方面他們對(duì)社會(huì)的分配不公、兩極分化日益嚴(yán)重感到浮躁不安;另一方面對(duì)社會(huì)上的腐`現(xiàn)象感到痛恨和無(wú)奈。

　　對(duì)社會(huì)腐`現(xiàn)象,他們希望黨和政府采取有利措施,加以整治,但社會(huì)又不可能一朝變得公正廉潔,他們感到無(wú)能為力。

　　(二)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀狀況

　　1、社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值取向在藝術(shù)類(lèi)學(xué)生價(jià)值觀變動(dòng)中出現(xiàn)了多元化格局。

　　在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),贊成“集體利益無(wú)條件服從個(gè)人利益”和“個(gè)人利益無(wú)條件服從集體利益”的學(xué)生極少,僅占6.7%;而持“主觀為自己,客觀為社會(huì)”和“集體利益為主,兼顧個(gè)人利益”觀念的比例為67%。

　　2、個(gè)人生活層面以“個(gè)人本位”為主,在社會(huì)政治層面以“社會(huì)本位”為先。

　　在對(duì)個(gè)人生活方式的調(diào)查中,77%的學(xué)生選擇具有“個(gè)人本位”傾向的選項(xiàng),當(dāng)問(wèn)及“您是否有為中國(guó)社會(huì)做貢獻(xiàn)的愿望”時(shí),選擇“非常強(qiáng)烈”和“比較強(qiáng)烈”的比例高達(dá)90%。

　　3、藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值取向更加務(wù)實(shí)化。

　　他們注重實(shí)際、實(shí)用和實(shí)效,不崇尚空談。

　　同時(shí)他們也非常重視理想和信念,所選擇的理想和信念的現(xiàn)實(shí)性更強(qiáng)了,不再具有烏托邦特點(diǎn)。

　　(三)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生婚戀性?xún)r(jià)值觀狀況

　　1、有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的比例較高,對(duì)“天長(zhǎng)地久、經(jīng)濟(jì)收入。

　　婚戀觀念體現(xiàn)了藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的務(wù)實(shí)態(tài)度,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在此方面體現(xiàn)了男女平等。

　　2、對(duì)婚前性行為持“只要雙方自愿”和“無(wú)所謂”態(tài)度的比例較高,但多數(shù)對(duì)“在公眾場(chǎng)合男女交往不得體現(xiàn)象”較反感。

　　部分學(xué)生對(duì)“為了談戀愛(ài)方便在校外租房”反應(yīng)淡漠。

　　3、藝術(shù)類(lèi)學(xué)生對(duì)性生理、性心理知識(shí)了解不多,了解渠道主要是書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò),學(xué)校缺乏對(duì)此方面的教育和引導(dǎo)。

　　大學(xué)生在道德觀、價(jià)值觀方面的變化,是在經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)變革過(guò)程中必然出現(xiàn)的社會(huì)心理現(xiàn)象。

　　道德作為以社會(huì)意識(shí)形態(tài)存在的上層建筑必然會(huì)隨之震動(dòng)。

　　作為學(xué)校教育,既不可以盲目樂(lè)觀,無(wú)所作為,又不可以悲觀懈怠,任其發(fā)展,歸納成一句話,就是要解放思想、遵循規(guī)律、正視現(xiàn)實(shí)、加強(qiáng)引導(dǎo)、尋求對(duì)策。

　　二、影響當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向形成的主要原因

　　通過(guò)近年來(lái)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訪談了解到的情況分析，歸納總結(jié)了影響藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生價(jià)值取向形成的原因主要有以下三個(gè)方面：

　　(一)社會(huì)主流意識(shí)影響與非主流意識(shí)影響的博弈日益加劇

　　社會(huì)主流意識(shí)影響主要是對(duì)大學(xué)生思想層面的理想教育，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一定的距離。

　　非主流意識(shí)影響多半是對(duì)大學(xué)生實(shí)際面對(duì)的現(xiàn)實(shí)影響，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)貼近，易于在現(xiàn)實(shí)生活中找到參照物。

　　主流意識(shí)影響往往“事倍功半”，非主流意識(shí)影響經(jīng)�！笆掳牍Ρ丁�。

　　(二)有約束環(huán)境與相對(duì)無(wú)約束環(huán)境的影響差別明顯

　　大學(xué)階段大學(xué)生是在相對(duì)無(wú)約束的環(huán)境中生活，自我約束和社會(huì)約束在大學(xué)生身上往往體現(xiàn)的是一種弱約束。

　　這種環(huán)境影響的明顯改變，對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的作用日益顯現(xiàn)，造成大學(xué)生賭博、夜宿網(wǎng)吧、戀愛(ài)越軌、考試作弊、逃課等“失范”現(xiàn)象明顯增多。

　　(三)知識(shí)層面教育與思想道德層面教育不協(xié)調(diào)

　　現(xiàn)在大學(xué)教育過(guò)于偏重知識(shí)層面的教育而忽視思想道德層面的教育，以知識(shí)教育代替素質(zhì)教育，嚴(yán)進(jìn)寬出。

　　在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)時(shí)代，知識(shí)層面教育固然重要，但思想道德層面的教育同樣不可或缺。

　　綜上所述，影響大學(xué)生價(jià)值取向形成的原因是多方面的和極其復(fù)雜的。

　　這里面既包括學(xué)校教育，也包括家庭教育、親朋引導(dǎo)、社會(huì)影響等。

　　至于哪方面的教育、引導(dǎo)和影響起關(guān)鍵或決定作用并沒(méi)有定論。

　　由此看來(lái)，學(xué)校教育是家庭教育和社會(huì)影響的基礎(chǔ)，家庭教育和社會(huì)影響是學(xué)校教育的傳承。

　　三、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向的對(duì)策措施

　　新形勢(shì)下,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的價(jià)值觀教育面臨艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　高校力探索出既符合時(shí)代要求,又符合藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生身心特點(diǎn)的價(jià)值觀教育的新方法和新途徑。

　　1、“兩課”作為高校德育工作的主渠道、主陣地,要在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力創(chuàng)新和改進(jìn),增強(qiáng)教育的實(shí)踐性。

　　特別要增強(qiáng)時(shí)代感,更加貼近實(shí)際,貼近生活,從根本上解決大學(xué)生“信”與“行”的問(wèn)題,切實(shí)增強(qiáng)教育的感染力、針對(duì)性和實(shí)效性。

　　2、按照專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)一支馬克思主義理論教育工作隊(duì)伍和學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍,提高工作待遇,提供更多學(xué)習(xí)、培訓(xùn)機(jī)會(huì),在保證這支隊(duì)伍思想穩(wěn)定的同時(shí),建立科學(xué)、有效的考核評(píng)價(jià)及管理體系。

　　3、開(kāi)展整個(gè)高教系統(tǒng)教職工的師德、師風(fēng)教育,增強(qiáng)大學(xué)教師的教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的意識(shí)和水平,并把師德、師風(fēng)狀況作為教師評(píng)薦的重要內(nèi)容和指標(biāo)。

　　4、把藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想教育、政治教育和道德教育作為一門(mén)科學(xué)來(lái)對(duì)待,作為一門(mén)學(xué)科來(lái)建設(shè)。

　　積極探索、主動(dòng)研究新形勢(shì)下的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生德育工作,把思想政治工作“進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)公寓、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”工作落到實(shí)處,不留思想政治教育真空和盲區(qū)。

　　參考文獻(xiàn):

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