[必備]小學(xué)德育教育論文15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的小學(xué)德育教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)德育教育論文1

　　一、農(nóng)村小學(xué)德育教育的的現(xiàn)狀

　　近幾年來(lái)，雖然由于改革的開(kāi)放，政府的扶持，農(nóng)村勞動(dòng)人民的努力，但是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題。

　　1.農(nóng)村德育教育流于表面。

　　農(nóng)村教師似乎并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到德育教育傳授的要點(diǎn)所在，雖然有很多大學(xué)志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來(lái)的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書(shū)的層面，至于其中蘊(yùn)含深刻的人生道理，教師并沒(méi)有將其進(jìn)行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學(xué)生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書(shū)面或口頭上的形式，并不能達(dá)到其真正的目的。

　　2.家庭教育的.環(huán)境。

　　農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對(duì)于學(xué)生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應(yīng)該受到重視。改革開(kāi)放后，農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到“知識(shí)改變命運(yùn)”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長(zhǎng)由于過(guò)分重視成績(jī)，甚至用過(guò)于直接的方式教育孩子，沒(méi)有從根本上分析成績(jī)下滑的原因，甚至這種錯(cuò)誤的教育方式會(huì)直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)，不利于學(xué)校德育教育的開(kāi)展。

　　3.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)。

　　隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供豐富信息的同時(shí)，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒(méi)有辨別是非的能力，過(guò)早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)環(huán)境的影響，走上行為藝術(shù)的道路，過(guò)于張揚(yáng)個(gè)性，對(duì)于家長(zhǎng)和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學(xué)校的德育教育必須進(jìn)行深刻的反思。

　　二、農(nóng)村小學(xué)德育教育開(kāi)展的策略

　　1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。

　　農(nóng)村教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)新教改下德育教育的核心內(nèi)容，德育教育簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是引導(dǎo)學(xué)生做好人好事，具有正確的人生觀和價(jià)值觀，其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事，成為品德高尚的人。學(xué)校對(duì)于教師進(jìn)行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓(xùn)的重要內(nèi)容，從而提升教師對(duì)德育教育的重視程度，并且運(yùn)用科學(xué)的手段正確引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，院校也應(yīng)該和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通，向家長(zhǎng)灌輸?shù)掠�教育的重要性，雙方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)人才。

　　2.將德育教育與學(xué)生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。

　　“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學(xué)生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學(xué)生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見(jiàn)“弟子規(guī)”“學(xué)生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語(yǔ)言；另一方面是教師在思想品德、語(yǔ)文等課程上將社會(huì)上的熱點(diǎn)話題拿到課堂上進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到面臨類似事例，作為中國(guó)優(yōu)秀少年應(yīng)該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學(xué)生感受到中國(guó)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量，李光耀的國(guó)葬可以該受到對(duì)待偉人的敬意等。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)。

　　現(xiàn)今是信息爆炸的時(shí)代，五花八門(mén)的信息共同涌向沒(méi)有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡(luò)視頻對(duì)其進(jìn)行評(píng)判，將一些有趣的圖片、漫畫(huà)等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，推薦一個(gè)有意義的網(wǎng)站，告訴學(xué)生不僅僅可以玩游戲，還可以是學(xué)習(xí)的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時(shí)教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關(guān)青春期的話題。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，農(nóng)村小學(xué)德育教育主要結(jié)合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡(luò)信息三方面逐步展開(kāi)，為孩子營(yíng)造良好的社會(huì)、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育教育的全面展開(kāi)，培育出我國(guó)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

小學(xué)德育教育論文2

　　摘 要：德育教育在學(xué)校教學(xué)中處于首要的、核心的地位。在當(dāng)前的社會(huì)變革中，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育模式和內(nèi)容對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不適應(yīng)，社會(huì)傳媒及網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生著各種負(fù)面影響，所以，如何做好小學(xué)德育工作，使學(xué)生打下扎實(shí)、良好的道德品質(zhì)基礎(chǔ)，邁好人生第一步。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育論文

　　德育教育在學(xué)校教學(xué)中處于首要的、核心的地位。在當(dāng)前的社會(huì)變革中，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育模式和內(nèi)容對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不適應(yīng)，社會(huì)傳媒及網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生著各種負(fù)面影響，所以，如何做好小學(xué)德育工作，使學(xué)生打下扎實(shí)、良好的道德品質(zhì)基礎(chǔ)，邁好人生第一步，成為我們亟需解決的一個(gè)重要課題。

　　學(xué)生思想品德的形成，是政治思想和道德認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行�？梢詮囊韵聨追矫嬷�手解決小學(xué)德育教育問(wèn)題。

　　一、推陳出新，完善德育教育細(xì)節(jié)

　　首先，利用班隊(duì)會(huì)有效開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生最直接而有效的進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的重要途徑。班會(huì)中，組織靈活多樣的班級(jí)活動(dòng)，使廣大學(xué)生在潛移默化中受到教育。

　　其次，抓住有利時(shí)機(jī)開(kāi)展好各種教育活動(dòng)。如：國(guó)旗下的講話活動(dòng)，由校領(lǐng)導(dǎo)到老師不斷向?qū)W生分課題分時(shí)間段的宣講美德教育內(nèi)容，使學(xué)生知我中華，愛(ài)我中華，推動(dòng)美德教育的深入開(kāi)展。

　　第三，開(kāi)設(shè)專題廣播，讓學(xué)生選舉產(chǎn)生的演講者介紹美德教育書(shū)、講美德教育小故事，并進(jìn)行廣播評(píng)優(yōu)活動(dòng)。開(kāi)展好書(shū)推薦工作，學(xué)校圖書(shū)室以中華傳統(tǒng)美德教育為重點(diǎn)內(nèi)容，每月辦好一期美德教育圖書(shū)介紹板報(bào)。每學(xué)期教師向?qū)W生推薦此類書(shū)籍，組織學(xué)生之間的美德教育書(shū)交流活動(dòng)，

　　最后，重視家庭教育，關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)。要搞好傳統(tǒng)美德教育必須與重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，使每個(gè)現(xiàn)代家庭都繼承中華傳統(tǒng)美德教育，同時(shí)讓學(xué)生懂得父母長(zhǎng)輩對(duì)自己有養(yǎng)育之恩，要以行動(dòng)來(lái)關(guān)心、體貼、孝敬父母長(zhǎng)輩。引導(dǎo)家長(zhǎng)積極配合傳統(tǒng)美德教育和深入淺出地進(jìn)行道德教育，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，循循善誘，以事明理，分清是非，辨別善惡，關(guān)愛(ài)他人。

　　二、利用各種機(jī)會(huì)向小學(xué)生講授中華傳統(tǒng)美德

　　中華傳統(tǒng)美德包括：以善為本的人倫思想；自謙自責(zé)，嚴(yán)于律己、寬以待人的為人之道；自尊自愛(ài)，講情操、重氣節(jié)的人格品質(zhì)；以公為先的人生價(jià)值觀。這四點(diǎn)是小學(xué)德育教育中傳統(tǒng)美德教育的關(guān)鍵，為適應(yīng)中華民族全面振興的需要，作為國(guó)家的主人，需要具備高尚的思想品德素質(zhì)和高度的科學(xué)文化素質(zhì)，這就要求我們將素質(zhì)教育的思想貫穿始終。從小抓起，注重小學(xué)生的德育教育，給他們?cè)谛睦硭刭|(zhì)上和智力發(fā)展上打下良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們今后的成長(zhǎng)和國(guó)家建設(shè)具有重要意義。

　　三、注重小學(xué)德育教育的方法

　　1. 把小學(xué)德育教育放在首位。根據(jù)中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干思想和中央領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，抓德育，是百年大計(jì)。我們要培養(yǎng)少年兒童從小做黨和人民的好孩子，長(zhǎng)大后成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的'共產(chǎn)主義接班人。

　　2. 明確小學(xué)德育教育的任務(wù)。小學(xué)德育教育應(yīng)緊緊圍繞黨的基本路線，以小學(xué)德育目標(biāo)、小學(xué)生日常行為規(guī)范為依據(jù)，抓好政治教育和思想品德教育。結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際，把愛(ài)國(guó)主義教育、理想傳統(tǒng)教育、形勢(shì)教育、國(guó)情教育、品德教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，納入軌道。逐步實(shí)現(xiàn)中華民族文化的傳承，樹(shù)立良好的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　3. 健全德育教育組織。學(xué)校是對(duì)少年兒童進(jìn)行德育教育的主要陣地，學(xué)校黨支部、行政、共青團(tuán)、少先隊(duì)等組織都負(fù)有對(duì)少年兒童進(jìn)行德育教育的重任，應(yīng)協(xié)同作戰(zhàn)。

　　4. 掌握小學(xué)德育教育的方法。針對(duì)小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩又生動(dòng)活潑的校內(nèi)外活動(dòng)，寓德育教育于各種活動(dòng)之中。從以課堂為中心的模式下突破出來(lái)，讓學(xué)生走出教室、走出校園，在更大的范圍內(nèi)，通過(guò)多種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以獲得更多更好的教育效果。這樣通過(guò)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)結(jié)合的手段，學(xué)生能更快地適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代，更好地培養(yǎng)愛(ài)好和特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性，從而使?jié)摿υ跐撘颇�化中得到全部釋放�?/p>

　　小學(xué)德育是加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的重要載體，必須結(jié)合當(dāng)前小學(xué)德育的實(shí)際，將傳統(tǒng)美德教育滲透到日常教育教學(xué)中。樹(shù)立良好的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)情操，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)教師的德育意識(shí)和能力，引導(dǎo)廣大教師選擇德育工作中需要解決的實(shí)際問(wèn)題，有針對(duì)性地開(kāi)展德育理論和實(shí)踐研究。

小學(xué)德育教育論文3

　　[1]黃向陽(yáng).德育原理[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,20xx:48.113

　　[2]檀傳寶.再論“教師德育專業(yè)化”[J].教育研究,20xx(10):39-46

　　[3]王凱.道德是教師專業(yè)化的核心[J].教育發(fā)展研究,20xx(20):46-49

　　[4]任順元.師德概論[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,20xx:28-29

　　[5]魯潔,王逢賢主編.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,20xx:90

　　第四篇：小學(xué)德育的現(xiàn)狀與對(duì)策

　　目前，國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)都對(duì)未成年人的道德建設(shè)給予足夠的重視，為加強(qiáng)學(xué)校德育工作的建設(shè)，為學(xué)校德育工作指明正確方向，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，通過(guò)這一文件的印發(fā)，我們可以看出當(dāng)前青少年思想道德?tīng)顩r已經(jīng)引起整個(gè)社會(huì)的憂慮與思考。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在這一階段，無(wú)論是教育工作者還是整個(gè)國(guó)家，都對(duì)未成年人的思想教育工作承擔(dān)著堅(jiān)決的任務(wù)，因?yàn)槲闯赡耆耸俏覀儑?guó)家和民族的未來(lái)，只有做好未成年人的思想道德建設(shè)工作，我們國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，這也是整個(gè)社會(huì)的歷史使命。

　　一、小學(xué)德育教育的意義與內(nèi)涵

　　思想品德教育包括三個(gè)方面，一是政治教育，它的教育目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治方向，使學(xué)生成為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的一代新人，樹(shù)立對(duì)于未來(lái)、對(duì)于人生的遠(yuǎn)大志向。二是思想觀點(diǎn)的教育，這一教育培養(yǎng)的主要目標(biāo)是學(xué)生對(duì)于事物的思想與觀點(diǎn)，包括學(xué)生的人生觀、世界觀及價(jià)值觀等。三是道德品質(zhì)的教育，主要是幫助學(xué)生形成與社會(huì)需求相符的道德意識(shí)，使他們的行為得到規(guī)范的約束。思想品德教育的三個(gè)方面緊密聯(lián)系，在德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，這三個(gè)方面相互滲透，相互影響。此外，小學(xué)階段是學(xué)生接觸社會(huì)、形成對(duì)于社會(huì)和人生的初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)階段，他們的品德與行為都在處于一種“量”的變化之中，具有很強(qiáng)的可塑性，也在經(jīng)歷一種由低向高的發(fā)展，只要教師在這個(gè)變化過(guò)程中給予學(xué)生足夠的、正確的指導(dǎo)，就能使學(xué)生在將來(lái)的某一天迎來(lái)“質(zhì)變”，朝著健康的方向前進(jìn)。與此相反，如果我們的德育教育出現(xiàn)了某些偏差，學(xué)生就有可能朝著不良的方向產(chǎn)生“質(zhì)變”。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的思想道德素質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的精神文明，會(huì)對(duì)我國(guó)的社會(huì)面貌與民族精神產(chǎn)生重要影響。當(dāng)今世界面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)，追其根本，無(wú)外乎是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)與民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，由此可見(jiàn)，小學(xué)生德育教育對(duì)學(xué)生的終身教育有重要的奠基意義。

　　二、當(dāng)前小學(xué)德育教育呈現(xiàn)的問(wèn)題

　　（一）教師沒(méi)有對(duì)思想品德教育投入足夠精力。在以往的思想品德課上，很多教師都認(rèn)為這門(mén)課不用考試，就不用花費(fèi)太多精力，有的教師只是在課上給學(xué)生念一遍課文就算學(xué)習(xí)結(jié)束，即使對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，也由于德育的內(nèi)容較為抽象和空洞，與學(xué)生身處的時(shí)代不符，導(dǎo)致很難激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感。隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，“品德與生活”“品德與社會(huì)”走入了學(xué)生視野，很多教師的觀念也隨著新課程的實(shí)施與開(kāi)展有了很大變化，他們都能充分認(rèn)識(shí)到德育在新時(shí)期所占的重要地位，但是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師并沒(méi)有在德育教學(xué)中投入較多精力，這不僅使德育應(yīng)有的'魅力沒(méi)能完整地展現(xiàn)在學(xué)生面前，而且使課堂教學(xué)缺少實(shí)效性。

　�。ǘ�）沒(méi)有完善的思想品德評(píng)價(jià)制度。德育教育的評(píng)價(jià)沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)提倡以鼓勵(lì)為主，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，要求教師從學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)。這一要求不僅體現(xiàn)了以人為本的教育觀念，更是一種充滿了人性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但是，受個(gè)人能力與學(xué)習(xí)水平的限制，很多教師沒(méi)能深層次領(lǐng)悟發(fā)展性評(píng)價(jià)，在教學(xué)活動(dòng)中不限量地給予學(xué)生表?yè)P(yáng)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某些方面的不足時(shí)，教師并沒(méi)有采取有效的幫助措施，而是簡(jiǎn)單提醒學(xué)生就算完事。這就使的學(xué)生對(duì)教師的表?yè)P(yáng)有了“抗藥性”，表?yè)P(yáng)就難以發(fā)揮自身應(yīng)有作用。

　�。ㄈ�）學(xué)校在德育教育方面存在不足。我們現(xiàn)在正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的時(shí)期，很多教師、家長(zhǎng)及社會(huì)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍然以成績(jī)?yōu)橹鳎�這就給教師造成很大壓力，最終這些壓力都會(huì)轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上。學(xué)校在德育教育方面缺乏必要能力和手段，家長(zhǎng)不能很好地配合學(xué)校教育，社會(huì)對(duì)學(xué)校的不理解，等等，都給學(xué)校的德育教育帶來(lái)很大阻礙。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差行為時(shí)，教師就會(huì)覺(jué)得自己的權(quán)威和尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)，這就使他們對(duì)德育教育缺乏足夠信心。除此之外，學(xué)校很難將家庭和社會(huì)聯(lián)合起來(lái)，無(wú)法形成有效的三方合理，即使教師在學(xué)校里管得再嚴(yán)格，到家庭中學(xué)生的德育教育就會(huì)放松，而社區(qū)教育更是無(wú)從談起，這種現(xiàn)象在我們的教育中確實(shí)存在。

　　三、采取有效措施，提高德育實(shí)效性

　�。ㄒ唬┙處熞�端正觀念，認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性。新課標(biāo)下的德育教育實(shí)施雖然遭受到了很大阻礙，但是只要教師主動(dòng)改變當(dāng)前教育狀況，意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行潛心研究，就可以通過(guò)主題活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生參與興趣，使他們能積極投身德育活動(dòng)中。德育活動(dòng)的目標(biāo)與計(jì)劃要由教師進(jìn)行精心設(shè)計(jì)并實(shí)施，我們不僅要讓學(xué)生樂(lè)于接受教學(xué)內(nèi)容，還要通過(guò)各種機(jī)會(huì)讓家長(zhǎng)和社會(huì)上的人士了解到德育教育的意義，讓所有人都能夠理解德育工作，形成家庭、學(xué)校、社區(qū)一種穩(wěn)定的三角形關(guān)系，共同協(xié)作，為德育教育提供良好環(huán)境。只有走入生活之中，德育才能更具力量和活力。

　　（二）將多種評(píng)價(jià)方式結(jié)合起來(lái)。德育評(píng)價(jià)的方式要靈活，要根據(jù)新課程的評(píng)價(jià)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理、有效評(píng)價(jià)。筆者在教學(xué)中經(jīng)常采用學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，對(duì)于有爭(zhēng)議的評(píng)價(jià)就進(jìn)行全班大討論，收到了較好效果。學(xué)生自評(píng)能夠讓學(xué)生意識(shí)到自己是教育的主體，使他們的主觀能動(dòng)性得到更好發(fā)揮，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我，最終達(dá)到教育自我的目的。這種評(píng)價(jià)方式在低年級(jí)段學(xué)生中不太適用，學(xué)生尚未形成足夠的自我評(píng)價(jià)與評(píng)價(jià)他人的能力。

　　（三）校內(nèi)與校外相結(jié)合。要想加強(qiáng)德育工作的成效，我們必須充分認(rèn)識(shí)到“育人”的重要性，多為學(xué)生創(chuàng)造一些參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的一個(gè)重要途徑。在對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行期末考評(píng)時(shí)，可以將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一項(xiàng)重要依據(jù)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)聞，而且能使他們的才干得到鍛煉，實(shí)踐能力得到有效培養(yǎng)，與此同時(shí)，學(xué)生分辨是非的能力會(huì)隨之得到很大提高。總之，小學(xué)生的德育工作需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，它是一項(xiàng)艱巨的教育任務(wù)。為使德育教育工作能順利開(kāi)展，無(wú)論是德育教育工作者還是學(xué)校管理者，都要將德育教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做好，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前國(guó)情，從本地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，優(yōu)化整合相關(guān)配套設(shè)施，以科學(xué)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)使德育教育逐步實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化，實(shí)現(xiàn)公民道德的整體提升，為公民素質(zhì)的全面提高打下良好基礎(chǔ)。

小學(xué)德育教育論文4

　　一、高度重視教學(xué)管理，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升

　　教學(xué)質(zhì)量是評(píng)價(jià)教師的教學(xué)業(yè)績(jī)，是教師課堂教學(xué)能力一個(gè)體現(xiàn)，教學(xué)質(zhì)量的提升，要經(jīng)過(guò)全體師生共同努力才能實(shí)現(xiàn)。新課標(biāo)的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，要發(fā)揮教學(xué)管理有效作用，調(diào)動(dòng)各方面力量，積極參與教育教學(xué)管理中去。要做好教學(xué)管理工作，一方面，加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教學(xué)管理的重視，積極調(diào)動(dòng)各種力量，包括學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)力量等，及時(shí)聯(lián)系，讓他們參與到學(xué)生的管理和發(fā)展中，開(kāi)門(mén)納言，建言獻(xiàn)策，將家長(zhǎng)和群眾集中反映的意見(jiàn)和建議進(jìn)行歸納整理，并結(jié)合實(shí)際，將好的建議納入學(xué)校的管理中。另一方面，要鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)改革，現(xiàn)將教學(xué)質(zhì)量的評(píng)鑒標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，取消學(xué)生排名評(píng)比，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和縱身發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)改革提供有效的'、具有可行性的改進(jìn)意見(jiàn)。

　　二、大力加強(qiáng)德育教育，打造和諧健康的校園

　　重視德育工作是適應(yīng)新課標(biāo)教學(xué)要求的一個(gè)發(fā)展方向，德育教育工作能直接影響著人才素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)階段的教育，學(xué)校除了正常的教育教學(xué)工作外，應(yīng)該進(jìn)一步重視德育工作，將德育工作開(kāi)展放在重要位置。在小學(xué)階段開(kāi)展德育教育主要是通過(guò)以下幾種形式展開(kāi)：一是培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，確定班集體的奮斗目標(biāo)；二是通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西；三是建立校內(nèi)、校外的德育規(guī)則，開(kāi)展德育規(guī)范活動(dòng)，讓學(xué)生能從中受到良好的教育；四是堅(jiān)持正面教育，在潛移默化中提高思想道德水平；五是通過(guò)課堂開(kāi)展德育教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起信心和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生毅力；六是加強(qiáng)家庭德育教育，實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校相結(jié)合，這樣才能在德育工作方面取得更好的成績(jī)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總之，在小學(xué)階段的教育教學(xué)管理中，除了上述幾點(diǎn)建議之外，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)校安全、衛(wèi)生工作，大力開(kāi)展教師的師德、師風(fēng)建設(shè)，是學(xué)生獲得健康、安全的重要保障，對(duì)保持學(xué)校的正常教學(xué)秩序、創(chuàng)建平安校園有重要意義，對(duì)構(gòu)建和諧、優(yōu)美、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境具有重要意義。

小學(xué)德育教育論文5

　　一、讓德育回歸生活實(shí)踐

　　在具體的教學(xué)實(shí)踐中,很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任教師并不重視德育教育,僅僅是為了完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給出的具體任務(wù),才會(huì)在課堂上,抑或?qū)W校校會(huì)中進(jìn)行無(wú)關(guān)痛癢的德育教育,這種形式的德育教育活動(dòng)也自然難以取得實(shí)效。那么,怎樣才能讓學(xué)生的德育教育在學(xué)校教育環(huán)境之下良好地進(jìn)行呢?筆者以為道德品質(zhì)、道德習(xí)慣和道德能力是在實(shí)踐中形成的。道德能力要在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和鞏固,因此,學(xué)校應(yīng)多組織一些具有道德教育意義的活動(dòng),讓學(xué)生在自我的道德教育中實(shí)現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化。同時(shí),道德教育應(yīng)該重返生活世界,通過(guò)生活中的各種交往和活動(dòng)等,促進(jìn)道德內(nèi)化的實(shí)效。例如,在學(xué)習(xí)雷鋒月活動(dòng)中,學(xué)�？梢越M織學(xué)生去敬老院參加敬老愛(ài)老孝老活動(dòng),不讓“學(xué)習(xí)雷鋒”停留在嘴上,用實(shí)際的行動(dòng)將樂(lè)于助人的精神內(nèi)化。我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記:道德教育活動(dòng)絕對(duì)不是所謂的嘴上說(shuō)說(shuō),筆頭記記而已,更多的,它需要我們把一定的德育教育理論與具體的生活實(shí)踐聯(lián)系在一起,讓道德在學(xué)生的體驗(yàn)中內(nèi)化,在實(shí)踐中升華。

　　二、注重學(xué)科與德育的整合

　　一是以藝術(shù)教育為突破口。在音樂(lè)教學(xué)中,應(yīng)注意寓思想教育于唱、游之中,在歌詞樂(lè)曲的熏陶感染、潛移默化中使學(xué)生受到思想道德教育;美術(shù)教學(xué)應(yīng)立足于培養(yǎng)提高學(xué)生的審美素質(zhì),把繪畫(huà)和手工制作結(jié)合起來(lái),使教材從平面到立體、從立體到活動(dòng),由淺人深,形成系列;體育課教師可以通過(guò)健身操等人體運(yùn)動(dòng),讓學(xué)生獲得自我滿足的運(yùn)動(dòng)美感,使學(xué)生在欣賞美的旋律和動(dòng)作的同時(shí),逐步形成創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)美的能力。二是使學(xué)生眼中有形,心中有情,潛移默化地形成正確的觀念,養(yǎng)成良好的品質(zhì)。如語(yǔ)文學(xué)科不僅能使學(xué)生從一篇篇課文中學(xué)到知識(shí),受到教育,而且還能初步形成一種正確的審美判斷能力。教師在教學(xué)中注重這種啟迪和培養(yǎng),可進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么東西應(yīng)該贊美、效仿,什么東西應(yīng)該憎恨、鄙視。三是開(kāi)展各種活動(dòng)�；顒�(dòng)的過(guò)程可成為學(xué)生開(kāi)闊視野、提高認(rèn)識(shí)、啟迪心靈的過(guò)程,為學(xué)生把“知”轉(zhuǎn)化為“行”提供實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生在參與各種活動(dòng)時(shí),挖掘素材,表現(xiàn)自我。如低年級(jí)學(xué)生可開(kāi)展“尋找校園內(nèi)的`美”,中高年級(jí)學(xué)生可開(kāi)展“美在哪里”的討論,讓學(xué)生懂得只有內(nèi)在美和形式美的統(tǒng)一,外表美和心靈美的結(jié)合,才是完整的美。

　　三、將心比心,以愛(ài)換愛(ài)

　　在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中,很多教師都反映班里的許多工作都非常順利,但總有極個(gè)別的學(xué)生讓每位教師都頭疼,他們?cè)谡n堂上不好好學(xué)習(xí),不尊重教師,不遵守紀(jì)律,影響其他學(xué)生以及學(xué)校正常工作的開(kāi)展。筆者在多年的學(xué)生管理工作當(dāng)中意識(shí)到,這些學(xué)生之所以形成這樣的狀況,一定有其必然的家庭原因,并且我們教師的種種不當(dāng)行為使得這些家庭原因在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中形成了惡性循環(huán),影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng),也給我們的學(xué)習(xí)管理工作帶來(lái)了極大的困擾。筆者以為,要解決這一問(wèn)題,我們就要俯下身子,誠(chéng)懇而真實(shí)地將心比心,以愛(ài)換愛(ài),換來(lái)學(xué)生一個(gè)美好人生的同時(shí),也給自己的教育教學(xué)生涯添上了濃墨重彩的一筆。譬如我們對(duì)待這些學(xué)生要滿面春風(fēng),態(tài)度和藹,不斷進(jìn)行家訪活動(dòng)等。

　　總之,德育教育在小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)中的地位是毋庸置疑的,我們根據(jù)每位教師所在學(xué)校的具體條件、具體學(xué)情,還有學(xué)校所在地的鄉(xiāng)土環(huán)境與資料來(lái)展開(kāi)有效教育活動(dòng),以期能夠?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)培養(yǎng)德育過(guò)硬、素質(zhì)過(guò)高的世紀(jì)建設(shè)人才。

小學(xué)德育教育論文6

　　【摘要】低年級(jí)小學(xué)生處在智力發(fā)育以及道德品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。在如此特殊階段，他們能夠接受怎樣的教育往往決定著其后的發(fā)展方向以及所獲取成就的大小。因此，在教育教學(xué)中，我們必須要以高雅的舉止影響小學(xué)生、以真誠(chéng)的話語(yǔ)鼓勵(lì)小學(xué)生以及以良好的品質(zhì)塑造小學(xué)生，幫助他們奠定人生輝煌的根基。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年級(jí)；德育教育；具體策略

　　隨著素質(zhì)教育得到越來(lái)越多的人認(rèn)可，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為教育教學(xué)中極為重要的一件事情。對(duì)于處在教育初級(jí)階段的小學(xué)生而言，他們更需要的是良好行為習(xí)慣以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而非知識(shí)的強(qiáng)化記憶和吸收。因此，作為小學(xué)教育工作者，我們必須對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，使之能夠通過(guò)該階段的學(xué)習(xí)不斷取得更好的成就與效果。

　　一、以高雅的舉止影響小學(xué)生

　　由于強(qiáng)烈的好奇心以及強(qiáng)大的模仿能力，相較于課本上講授的知識(shí)內(nèi)容，低年級(jí)小學(xué)生更容易受到教師言談舉止等方面的影響。在教學(xué)過(guò)程中，他們也會(huì)有意無(wú)意地模仿自己所熟悉的教師的某些口頭禪或者習(xí)慣性行為等。再加上低年級(jí)的小學(xué)生往往不具備較強(qiáng)的辨別能力，他們往往對(duì)自己的“所見(jiàn)所聞”不加辨別地模仿，甚至因此形成不良的行為習(xí)慣或者錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀念等，從而給自己的學(xué)習(xí)與生活造成極大的困擾。

　　作為長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在教育教學(xué)一線的教育工作者，我們必須在與低年級(jí)小學(xué)生接觸的過(guò)程中嚴(yán)于律己，規(guī)范自身的言談舉止，使自己成為他們學(xué)習(xí)的“優(yōu)秀榜樣”，為他們提供可以臨摹的“行為范本”，使之能夠有正確的行為標(biāo)準(zhǔn)課參考。

　　二、以真誠(chéng)的話語(yǔ)鼓勵(lì)小學(xué)生

　　由于感性認(rèn)識(shí)往往占據(jù)著主要地位，低年級(jí)小學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)以情感為出發(fā)點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題、理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此，無(wú)論是在面對(duì)一些犯錯(cuò)的低年級(jí)小學(xué)生時(shí)，還是在處理低年級(jí)小學(xué)生之間的一些“意外糾紛”時(shí)，我們必須在“以理服人”的同時(shí)做到“以情動(dòng)人”。如此一來(lái)，我們才能讓學(xué)生在深刻領(lǐng)悟自身失誤的同時(shí)也能夠了解到我們的一片苦心以及一片愛(ài)心，進(jìn)而在我們真誠(chéng)的安慰與鼓勵(lì)之下繼續(xù)前行，不斷取得鮮花和掌聲。

　　此外，對(duì)于那些性格較為內(nèi)斂的'孩子，我們更要付出真誠(chéng)的愛(ài)心與耐心，引導(dǎo)他們一步步地展現(xiàn)自身的才華與優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而學(xué)會(huì)如何與集體更加和諧地相處，使學(xué)習(xí)、生活變得更加豐富多彩。比如，在筆者所執(zhí)教的班級(jí)中，有一個(gè)小學(xué)生性格比較內(nèi)向，甚至連班級(jí)集體活動(dòng)的時(shí)候，他都有意無(wú)意地往角落里躲。在某次的班級(jí)教學(xué)提問(wèn)過(guò)程中，當(dāng)筆者問(wèn)到某個(gè)課外問(wèn)題時(shí)，全班學(xué)生頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，唯有他半舉著小手。但是當(dāng)他看清楚這些周圍學(xué)生的狀況（都沒(méi)有舉手）時(shí)，又悄無(wú)聲息地放了下去。于是，筆者便借口隨機(jī)選一名優(yōu)秀的學(xué)生作答并選中他。剛開(kāi)始，他很緊張，之后終于在筆者的再三鼓勵(lì)之下鼓足勇氣說(shuō)出正確答案，而筆者也借機(jī)作出鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)，使之在班級(jí)其他同學(xué)艷羨的目光中逐漸找回了在人前展示自我的信心和勇氣。

　　由上述內(nèi)容可知，真誠(chéng)的鼓勵(lì)是我們?cè)诘湍昙?jí)小學(xué)生德育教育過(guò)程中極為重要的一種教育途徑，它不僅讓師生之間相處更為融洽，還讓低年級(jí)小學(xué)生能夠在真誠(chéng)的態(tài)度影響之下不斷地突破自我，獲得前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。

　　三、以良好的品質(zhì)塑造小學(xué)生

　　良好品質(zhì)的形成是惠及小學(xué)生終身的財(cái)富。想要塑造小學(xué)生良好的品質(zhì)，我們必須要在小學(xué)低年級(jí)階段開(kāi)始大力貫徹德育教育，使低年級(jí)小學(xué)生能夠通過(guò)該階段的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)以及優(yōu)秀的文化修養(yǎng)。那么，如何才能使德育教育在低年級(jí)小學(xué)生中發(fā)揮應(yīng)有的教育功能呢？筆者以為我們不放從低年級(jí)小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)形式入手：

　�。ㄒ唬┰趦焊柚袧B透德育教育

　　眾所周知，兒歌是一種低年級(jí)小學(xué)生非常喜歡的藝術(shù)表達(dá)形式。因此，我們可以篩選一些富含教育意義的兒歌來(lái)教小學(xué)生，使之在兒歌中正確思想價(jià)值觀念的影響下能夠潛移默化的培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。比如，“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)”這首兒歌就潛移默化地傳遞給小學(xué)生拾金不昧的思想認(rèn)知。

　�。ǘ�）在游戲中滲透德育教育

　　由于天性活潑，低年級(jí)小學(xué)生很難乖巧、老實(shí)地坐在教室中安安分分地聽(tīng)課。即便能夠老老實(shí)實(shí)地坐在教室中，他們也未必能對(duì)教師講述的內(nèi)容全身心地參與其中。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中務(wù)必要遵循其生長(zhǎng)規(guī)律，在教學(xué)中給予他們更多“課外活動(dòng)”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诰唧w的游戲?qū)嵺`中感悟互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量，在此氛圍影響之下，他們逐漸學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地為他人著想，進(jìn)而獲得更多人的歡迎。

　　總之，低年級(jí)的小學(xué)生正處在智力萌芽、“三觀”初步形成的重要時(shí)期。倘若能夠把握這一重要時(shí)期，我們便能夠?yàn)樾�學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使之在優(yōu)秀品質(zhì)與道德情操的影響下不斷取得優(yōu)秀成績(jī)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]顧潔.讓“德育之花”綻放于“科學(xué)之田”——淺談科學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].吉林教育，20xx（37）.

小學(xué)德育教育論文7

　　【摘要】本文從當(dāng)前小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題入手，總結(jié)并分析小學(xué)階段德育現(xiàn)狀，簡(jiǎn)要介紹小學(xué)班主任德育教育中實(shí)施有效激勵(lì)的對(duì)策，旨在提升小學(xué)德育實(shí)效性，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)班主任;德育;激勵(lì)

　　德育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是小學(xué)階段學(xué)生道德品質(zhì)形成的主要形式，小學(xué)班主任是開(kāi)展德育工作的關(guān)鍵人員，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的重要責(zé)任，班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生道德品質(zhì)情況，將激勵(lì)機(jī)制引入到德育工作之中，激發(fā)學(xué)生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學(xué)德育工作效果。

　　一、當(dāng)前小學(xué)班主任德育教育中存在的問(wèn)題

　　其一，德育重視程度方面的問(wèn)題。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在小學(xué)教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象，導(dǎo)致德育相關(guān)教學(xué)和活動(dòng)開(kāi)展受到嚴(yán)重制約，從而難以形成良好的小學(xué)德育體系，造成小學(xué)德育工作效果不明顯的問(wèn)題。其二，學(xué)生德育主體性問(wèn)題。在德育工作之中，學(xué)生作為其主體，各項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排應(yīng)以學(xué)生為本，但筆者就當(dāng)前一些小學(xué)德育工作現(xiàn)狀加以分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生主體性不強(qiáng)，部分班主任沒(méi)有在德育中實(shí)施有效激勵(lì)措施，學(xué)生德育主動(dòng)性較低。

　　二、小學(xué)班主任德育教育有效實(shí)施激勵(lì)的對(duì)策

　　（一）小學(xué)班主任在日常學(xué)生管理中實(shí)施激勵(lì)

　　班主任各項(xiàng)工作之中，最為重要的就是學(xué)生日常管理，班主任作為與學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)的教師，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)教育尤為關(guān)鍵，因此，在小學(xué)班主任日常學(xué)生管理工作之中，引入激勵(lì)機(jī)制，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與表現(xiàn)，酌情進(jìn)行激勵(lì)教育，從而凸顯小學(xué)班主任德育效果，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。激勵(lì)機(jī)制主要包括兩大方向：一方面，針對(duì)道德素養(yǎng)水平較強(qiáng)、自律性較高的學(xué)生，教師應(yīng)予以精神褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)；另一方面，部分沒(méi)能在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己的學(xué)生，教師應(yīng)酌情進(jìn)行處罰。在班級(jí)管理過(guò)程之中，班主任應(yīng)注意激勵(lì)適度性，只有建立獎(jiǎng)罰分明的激勵(lì)機(jī)制，才能切實(shí)保障學(xué)生的德育效果。

　�。ǘ�）小學(xué)班主任在溝通交流過(guò)程中實(shí)施激勵(lì)

　　德育工作人文性特點(diǎn)極強(qiáng)，班主任在開(kāi)展德育工作之中，需不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實(shí)施激勵(lì)策略，從而提升德育工作效率，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。在具體溝通過(guò)程之中，班主任應(yīng)做到“因人而異”，根據(jù)學(xué)生不同的性格習(xí)慣、家庭背景和行為表現(xiàn)，進(jìn)行差異化的德育激勵(lì)工作。換言之，學(xué)生原本的道德品質(zhì)應(yīng)作為激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，即一些道德素養(yǎng)水平較高的.學(xué)生，其激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所提升，以激勵(lì)此類學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進(jìn)行溝通時(shí)，可著重鼓勵(lì)這一類學(xué)生的表現(xiàn)，并要求學(xué)生能夠在完善自身德育素養(yǎng)的同時(shí)，帶領(lǐng)其他學(xué)生共同樹(shù)立良好的道德觀。針對(duì)部分表現(xiàn)較差的學(xué)生，班主任應(yīng)為其適量降低激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，從而避免因標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高而影響學(xué)生積極性的現(xiàn)象。為了進(jìn)一步凸顯德育效果，班主任還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通，諸如，班主任可建立班級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)微信群，在微信群中及時(shí)通報(bào)學(xué)生德育情況，尤其是在學(xué)生表現(xiàn)較好時(shí)，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強(qiáng)了班主任與家長(zhǎng)之間的溝通，同時(shí)也激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取。

　�。ㄈ�）小學(xué)班主任在德育實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施激勵(lì)

　　小學(xué)生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀及價(jià)值觀，而德育課堂教學(xué)過(guò)于枯燥化和程序化，學(xué)生對(duì)德育往往存在排斥心理。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為小學(xué)班主任應(yīng)開(kāi)展形式各異的德育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)積極性，并在德育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行激勵(lì)式評(píng)價(jià)，促使學(xué)生逐漸對(duì)德育產(chǎn)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到各項(xiàng)德育活動(dòng)之中。例如，將學(xué)生分為6人左右的小組，開(kāi)展“小小班主任”活動(dòng)，每個(gè)小組均可擔(dān)當(dāng)一天的“小小班主任”，需要負(fù)責(zé)學(xué)生的管理及德育相關(guān)工作，同時(shí)，班主任在當(dāng)天可作為一名學(xué)生，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)和交流，從而了解學(xué)生具體的德育情況及思想意識(shí)。當(dāng)班級(jí)全部小組均擔(dān)任過(guò)“小小班主任”之后，班主任可召開(kāi)主題班會(huì)，由學(xué)生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)可幫助學(xué)生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對(duì)待班級(jí)德育管理工作，從而提升小學(xué)德育工作效率。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，小學(xué)階段是開(kāi)展德育工作最佳時(shí)期，班主任作為德育工作的實(shí)施者，應(yīng)通過(guò)激勵(lì)機(jī)制加強(qiáng)小學(xué)生德育工作成效，促使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而提升小學(xué)德育水平。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]溫小文.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵(lì)策略[J].新課程中旬,20xx(3):235.

小學(xué)德育教育論文8

　　近幾年來(lái)，我國(guó)教育工作者根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的精神，在《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，對(duì)小學(xué)德育工作進(jìn)行了有益的探討，取得了較好的教育效果，增強(qiáng)了兒童品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也看到，由于教育環(huán)境的差異、教師素質(zhì)的高低、家庭及社會(huì)環(huán)境等方面的原因，小學(xué)德育的效果受到了一定的影響。

　　１以“趣”入境“

　　興趣是最好的老師”、“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。首先，教師尊重學(xué)生，把愛(ài)心帶進(jìn)課堂，把微笑帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂，把成功帶進(jìn)課堂，把信任的目光投向每一個(gè)學(xué)生，把溫暖的語(yǔ)言播撒給每一個(gè)學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們的表現(xiàn)欲，喚起他們的成就感，切莫用諷刺、挖苦、旁敲側(cè)擊等手段傷害學(xué)生的自尊心和自信心。其次，教師要信任學(xué)生，相信他們能自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，鼓勵(lì)他們獨(dú)立發(fā)表各自的意見(jiàn)。教師要適度寬容學(xué)生。俗話說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。學(xué)生的行為總有不盡人意的時(shí)候，此時(shí)，教師須循循善誘，耐心開(kāi)導(dǎo)，予以寬容。切勿妄下論斷，把人“一棍子打死”。在課本學(xué)習(xí)中有許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的設(shè)計(jì)就可以采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的`對(duì)教育主題感興趣。例如在商場(chǎng)購(gòu)物的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)一些選購(gòu)商品的知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”（學(xué)生雀躍）再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受（隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）“這位顧客購(gòu)買(mǎi)物品時(shí)在干什么？”“在挑選商品，看看是否是自己想要的�！薄霸诳串a(chǎn)品使用說(shuō)明�！薄霸诳词鞘裁床牧献龀傻�。”……學(xué)生回答踴躍�，F(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

　　２以“思”入境

　　“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境，思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，學(xué)貴有疑，質(zhì)疑問(wèn)難是創(chuàng)新的開(kāi)端，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要手段之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了疑問(wèn)，才能產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生積極探求解決問(wèn)題的熱切愿望。教師不宜以自己的思想和認(rèn)知水平去束縛或代替學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)水平，鼓勵(lì)和教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑設(shè)問(wèn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！苯處煈�(yīng)創(chuàng)造良好的問(wèn)題意識(shí)環(huán)境，教學(xué)中應(yīng)充分愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，讓他們積極思維，對(duì)提得好的問(wèn)題要及時(shí)表?yè)P(yáng)，提錯(cuò)了幫助他改進(jìn)后鼓勵(lì)再提。

　　３以“情”入境

　　情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如《第一次抱母親》的教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生感受到母親的“偉大”，激發(fā)學(xué)生體貼父母，關(guān)心父母的情感，因此，以情感渲染來(lái)導(dǎo)入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。在課文的學(xué)習(xí)伊始，可以運(yùn)用生活化的談話做鋪墊，營(yíng)造輕松的氛中與學(xué)生交談自己與媽媽之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并用自己的情感感染著每位學(xué)生，讓學(xué)生有說(shuō)的沖動(dòng)。最終通過(guò)同學(xué)們自己的講述，孩子們初步感受著母親的“偉大”。有了這樣貼近生活的談話做鋪墊，正式的教學(xué)自然不在話下。學(xué)生們被濃濃的情感包圍著，怎么會(huì)不受到深刻的教育呢？雅斯狽爾斯說(shuō)：“所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長(zhǎng)，并啟迪其自由天性”。從小讓學(xué)生樹(shù)立一種好的思想，培養(yǎng)一種好的行為、習(xí)慣和性格，為其一生奠定幸福的基礎(chǔ)。讓我們的教學(xué)設(shè)計(jì)更開(kāi)放些、“簡(jiǎn)單”些，讓我們的愛(ài)更飽滿些、真切些，讓課堂多一些留白，多一份真情，多一些生成，便多了份精彩。

　　參考文獻(xiàn):

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小學(xué)德育教育論文9

　　１小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題

　　１．１教師過(guò)分注重學(xué)生分?jǐn)?shù)。

　　目前，大部分的學(xué)校與教師為了提高知名度，太過(guò)于注重小學(xué)生的升學(xué)率，導(dǎo)致在語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師都是以提高學(xué)生成績(jī)分?jǐn)?shù)為目的，來(lái)進(jìn)行一系列的基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)教學(xué)，從而忽視小學(xué)生的品德與情感問(wèn)題，而這樣不僅使小學(xué)生無(wú)法取得理想的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)使小學(xué)生厭倦語(yǔ)文教學(xué)課程，也就發(fā)揮不了德育教育的目的。

　　１．２教師尚未正確領(lǐng)悟德育教育的內(nèi)涵。

　　由于語(yǔ)文教師對(duì)德育理念的了解不夠充分，也就無(wú)法全面掌握語(yǔ)文教材德育的內(nèi)容與重點(diǎn)，導(dǎo)致語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教材無(wú)法進(jìn)入深入探究，而德育目的也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，由于語(yǔ)文教師對(duì)德育理念的了解不夠充分，在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中滲透德育也只是空談，這樣不僅會(huì)影響小學(xué)生的品德問(wèn)題，還會(huì)降低小學(xué)生的素質(zhì)水平。

　　１．３教師的專業(yè)知識(shí)不夠豐富。

　　要想把品德教育融入在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師就必須具備扎實(shí)的教學(xué)功底，但由于小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏豐富的專業(yè)知識(shí)，也就達(dá)不到真正的德育目的。而語(yǔ)文教師缺乏豐富的專業(yè)知識(shí)不僅會(huì)影響小學(xué)生品德培養(yǎng)，還會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與升學(xué)率。

　　２小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育教育的策略

　　２．１在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中實(shí)施德育教育。

　　語(yǔ)文教學(xué)課堂是培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)與品德教育的最佳場(chǎng)所，也是語(yǔ)文教學(xué)課堂中融入德育的主要措施。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，語(yǔ)文教師首先可通過(guò)運(yùn)用感情熏陶法，對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，并對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的素養(yǎng)。與此同時(shí)，感情熏陶法還可使小學(xué)生與語(yǔ)文教師的情感統(tǒng)一，促使小學(xué)生的'想法與觀念得到盡情展示，這樣有利于語(yǔ)文教師德育教學(xué)的開(kāi)展，使小學(xué)生有效地在語(yǔ)文教學(xué)課程中吸收品德教育。其次，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師必須運(yùn)用講析理解法，對(duì)德育和智育進(jìn)行完美結(jié)合，在開(kāi)展過(guò)程中語(yǔ)文教師首先在語(yǔ)文教學(xué)課堂中發(fā)揮作為引導(dǎo)者的作用，來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生自行思考與探究，并理解小學(xué)生提出的要求問(wèn)題，最好給予肯定與支持。這樣才可促使小學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)課程，同時(shí)也能使小學(xué)生了解語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的含義。另外，在語(yǔ)文教學(xué)課堂中教師應(yīng)做好榜樣，在小學(xué)生的意識(shí)里就培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛(ài)幼、遵守紀(jì)律、勤儉節(jié)約、文明禮貌的好習(xí)慣。通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)課堂中融入品德教育，可有效地使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，進(jìn)而提高道德情感。

　　２．２在實(shí)踐中中實(shí)施德育教育。

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)，可以豐富小學(xué)生的課外知識(shí)，通過(guò)把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中，可以使小學(xué)生的綜合知識(shí)水平與思想品德都得到提升。為了能更好地把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中，語(yǔ)文教師可運(yùn)用成語(yǔ)接龍、演講、文章朗讀等多種方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)與品德教育目的。與此同時(shí)，從語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中融入德育，這樣還可促進(jìn)小學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，進(jìn)而提升小學(xué)生的心理素質(zhì)。

　　２．３在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀中實(shí)施德育教育。

　　語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀是培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的重要部分，通過(guò)把德育融入在語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀中，不僅可豐富課外閱讀語(yǔ)文內(nèi)容，還可使學(xué)生的道德情操得到提升。在語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀中，語(yǔ)文教師首先應(yīng)從小學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生的不同性格、不同興趣、不同愛(ài)好來(lái)準(zhǔn)備不同類型的課外閱讀資料。其次，在語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀過(guò)程中，語(yǔ)文教師還應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)的作用，引導(dǎo)小學(xué)生的正確思維，提升小學(xué)生的思想覺(jué)悟，促使小學(xué)生能在課外閱讀中獲取語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與品德教育。另外，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課外閱讀課程中，還應(yīng)安排各種類型的課外閱讀活動(dòng)，來(lái)激發(fā)小學(xué)生對(duì)課外閱讀的積極性，進(jìn)而使小學(xué)生能夠熱愛(ài)語(yǔ)文課外閱讀，促使小學(xué)生品德的提升。

　　２．４從教師角度出發(fā)實(shí)施德育教育。

　　為了能夠使得德育教育更好地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，要從語(yǔ)文教師角度出發(fā)對(duì)學(xué)生開(kāi)展品德培養(yǎng)，這樣才能使得品德教育更加具有實(shí)質(zhì)性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，首先要求語(yǔ)文教師具有正確的言行與觀念，主要這樣才能使得學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、道德情感得到提升。因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)文教師做好榜樣、以身作則，才能更好地在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育。另外，在語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師還應(yīng)采取科學(xué)合理的措施，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與德育教育的完美結(jié)合，促使小學(xué)生綜合能力的提升。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師還應(yīng)挖掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并制定培訓(xùn)計(jì)劃，這樣不僅可使小學(xué)生的特長(zhǎng)得到全面發(fā)展，還可促使小學(xué)生樹(shù)立正確的思想品德。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育，可以提高小學(xué)生的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，因此每位小學(xué)語(yǔ)文教育工作者都要積極探索，尋找有效策略在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施德育教育。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂、課外活動(dòng)、課外閱讀、語(yǔ)文教師四個(gè)角度實(shí)施德育教育，不僅可以使得德育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，而且也可使小學(xué)生的審美能力、文化能力、探究能力等綜合能力得到全面提升。

小學(xué)德育教育論文10

　　摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)，我國(guó)教育界逐漸意識(shí)到了德育教育對(duì)小學(xué)教育的重要性。作為班級(jí)的主要管理者，小學(xué)班主任應(yīng)將德育思想滲透至小學(xué)班級(jí)的日常管理過(guò)程中。為提升小學(xué)德育教育的教學(xué)效果，小學(xué)教師可借助激勵(lì)措施進(jìn)行小學(xué)德育教育。本文以當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀作為切入點(diǎn)，分析了當(dāng)下小學(xué)德育教育中所存在的問(wèn)題，并就如何在小學(xué)德育教育中運(yùn)用激勵(lì)策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討，以期為相關(guān)教育者提供一定參考。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；班級(jí)管理；班主任；德育教育；激勵(lì)措施

　　長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教育一直是社會(huì)各界所關(guān)注的問(wèn)題。隨著科學(xué)教育理念的融入，教育界逐漸意識(shí)到實(shí)施小學(xué)教學(xué)的目的不止在于培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力還在于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)內(nèi)涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應(yīng)有的重視。在當(dāng)下的教學(xué)階段，教師過(guò)分關(guān)注于學(xué)生的思維能力發(fā)展而忽略了學(xué)生的心理健康狀況。為全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，小學(xué)班主任需將德育教育滲透到日常的班級(jí)管理工作中，從多個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的基本是非觀和道德觀。

　　一、當(dāng)下我國(guó)小學(xué)德育教育中所存在的問(wèn)題

　　德育教育是培養(yǎng)小學(xué)生基本道德素養(yǎng)的重要途徑，其主要內(nèi)容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來(lái)看，德育教育是小學(xué)班主任進(jìn)行班級(jí)管理的重要手段，小學(xué)生可以利用德育教育來(lái)規(guī)范學(xué)生的行事準(zhǔn)則，以起到管理班級(jí)的目的。放眼于當(dāng)下的小學(xué)德育教育，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。１．學(xué)校的德育教育組織不夠全面目前，我國(guó)小學(xué)德育教育的教學(xué)效果仍存在一定的提升空間，這一現(xiàn)狀與學(xué)校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系。現(xiàn)階段我國(guó)大部分小學(xué)并沒(méi)有針對(duì)德育教育制定相關(guān)的教學(xué)制度、考察制度和記錄制度。也就是說(shuō)，現(xiàn)階段大多數(shù)小學(xué)的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學(xué)班主任進(jìn)行德育教育時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)，而是按照自身意愿實(shí)施德育教育。２．激勵(lì)措施的實(shí)施力度不夠借助激勵(lì)措施進(jìn)行德育教育是一種有效的教學(xué)手段，但從當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀來(lái)看，激勵(lì)措施的實(shí)施力度仍不夠。對(duì)部分值得表?yè)P(yáng)的事件，小學(xué)班主任并沒(méi)有嚴(yán)格落實(shí)；而對(duì)于部分需要批評(píng)改正的行為，小學(xué)班主任也沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行嚴(yán)懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學(xué)德育教育的教學(xué)效果大打折扣。３．德育教育的激勵(lì)措施不夠完善除了執(zhí)行力度不夠之外，當(dāng)下小學(xué)德育教育中的激勵(lì)措施仍有待完善。激勵(lì)措施相對(duì)單一、激勵(lì)力度不夠科學(xué)等原因大大限制了激勵(lì)措施的實(shí)施效果。部分班主任在制定激勵(lì)措施時(shí)不能較好地體察學(xué)生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗(yàn)制定激勵(lì)制度。不符合教學(xué)實(shí)際的激勵(lì)制度，往往不能取得較好的激勵(lì)效果。

　　二、如何優(yōu)化激勵(lì)策略在小學(xué)德育教育中的教學(xué)效果

　　德育教育的目的在于規(guī)范學(xué)生的行為并為學(xué)生的為人處世方式提供一定的參照。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力十分有限。部分學(xué)生對(duì)于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒(méi)有完整的認(rèn)知。在這一階段，學(xué)生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對(duì)這一教學(xué)特點(diǎn)，班主任可以將激勵(lì)策略運(yùn)用至德育教育中。但從當(dāng)下我國(guó)小學(xué)德育教育中激勵(lì)策略的應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，激勵(lì)策略的制定、執(zhí)行力度都存在一定問(wèn)題。班主任在進(jìn)行調(diào)整時(shí)可以從以下幾個(gè)方面入手。１．改善激勵(lì)策略的`制定制度和執(zhí)行力度激勵(lì)策略的制定方法和執(zhí)行力度會(huì)在極大程度上影響其在德育教育中的教學(xué)效果。為提升當(dāng)下小學(xué)德育教育的教學(xué)質(zhì)量，班主任必須制定科學(xué)有效的激勵(lì)策略并將其嚴(yán)格落實(shí)。在制定激勵(lì)策略時(shí)班主任應(yīng)從學(xué)生的角度考慮，以保證激勵(lì)策略的有效性。相較于傳統(tǒng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)而言，精神上的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)對(duì)小學(xué)生帶來(lái)更加深遠(yuǎn)的影響。例如，班主任在選拔班長(zhǎng)時(shí)可以先讓學(xué)生輪流擔(dān)任班長(zhǎng)，以后根據(jù)每位學(xué)生任職期間的表現(xiàn)挑選出最佳人選。這種精神上的獎(jiǎng)勵(lì)可促使學(xué)生延續(xù)這種良好的行為作風(fēng)，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有亂扔垃圾、說(shuō)臟話等不文明的行為時(shí)應(yīng)及時(shí)制止，以防止類似現(xiàn)象再次發(fā)生。２．以實(shí)際事例感化激勵(lì)學(xué)生傳統(tǒng)的說(shuō)教往往不能起到較好的教學(xué)效果，班主任在班級(jí)管理的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)用實(shí)際事例感化學(xué)生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進(jìn)行德育教育時(shí)，教師可以采用視頻教學(xué)的形式，通過(guò)實(shí)際的案例感化激勵(lì)學(xué)生。又例如，在開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)、升旗儀式等活動(dòng)時(shí)，班主任可以選取幾個(gè)班級(jí)代表人物作為“德育標(biāo)兵”進(jìn)行演講，從而給班級(jí)學(xué)生帶來(lái)心理上的觸動(dòng)，從而感化學(xué)生，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中擁有更好地行事標(biāo)準(zhǔn)。３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來(lái)現(xiàn)階段的小學(xué)德育教育具有治標(biāo)不治本的特點(diǎn)，部分學(xué)生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區(qū)別。科學(xué)有效的德育教育應(yīng)該與生活進(jìn)行聯(lián)系，從日常生活的角度培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，而不是僅限于在校內(nèi)進(jìn)行德育教育。為將德育教育落實(shí)到生活中，小學(xué)班主任可以向?qū)W生家長(zhǎng)尋求一定的援助，借助家長(zhǎng)來(lái)了解學(xué)生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學(xué)班主任還應(yīng)該將激勵(lì)策略滲透至日常生活細(xì)節(jié)中。例如，班主任應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學(xué)生將用過(guò)的東西當(dāng)歸原處，這種生活中的小細(xì)節(jié)往往才是學(xué)生德育素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，對(duì)于在生活中注意小節(jié)的學(xué)生，班主任也應(yīng)該進(jìn)行表?yè)P(yáng)，促使班級(jí)學(xué)生向其學(xué)習(xí)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，德育教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育科學(xué)化的必經(jīng)之路，從當(dāng)下我國(guó)小學(xué)的德育教育來(lái)看，德育教育質(zhì)量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對(duì)小學(xué)生的教學(xué)特點(diǎn)，利用激勵(lì)策略進(jìn)行德育教育可以起到良好的教學(xué)效果。但需注意的是，班主任在制定激勵(lì)制度務(wù)必從教學(xué)實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生角度考慮，以保證其執(zhí)行效果。

　　參考文獻(xiàn)：

　　［１］賴則秀．小學(xué)班主任德育教育中如何有效實(shí)施激勵(lì)策略［Ｊ］．中國(guó)農(nóng)村教育，２０１７（０４）：３１－３２．

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　　［３］劉詠梅．小學(xué)班主任德育教育中如何有效實(shí)施激勵(lì)策略［Ｊ］．中華少年，２０１５（１２）：１１.

小學(xué)德育教育論文11

　　【摘要】課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)就是德育教育。小學(xué)課堂教學(xué)，是九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，是一個(gè)人接受正規(guī)教育的初級(jí)階段，也是小學(xué)生思想品德形成的過(guò)程，所以，在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育勢(shì)在必行。作為工作在第一線的人民教師，一定要積極探索，總結(jié)出小學(xué)課堂中滲透德育教育的重要意義及行之有效的措施。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)課程德育教育方法策略

　　德才兼?zhèn)洌�這是新時(shí)代新社會(huì)對(duì)人才的新的要求，所謂人才一定是要專業(yè)技能與思想品德兼?zhèn)涞男滦腿瞬�。小學(xué)時(shí)期兒童的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，小學(xué)教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用。所以，在小學(xué)教育中進(jìn)行德育教育勢(shì)在必行，而課堂教學(xué)就是小學(xué)教育的主要形式與重要渠道，所以，課堂教學(xué)中必須要滲透德育教育，這是刻不容緩的事情。

　　一、在小學(xué)課堂中滲透德育教育的重要性。

　　（一）什么是學(xué)校德育教育。

　　學(xué)校德育教育就是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，根據(jù)教育發(fā)展?fàn)顩r，在思想、政治、道德等方面對(duì)受教育者進(jìn)行教育，引導(dǎo)受教育者去實(shí)踐、去感知，去體會(huì)，使受教育者符合一定社會(huì)與階級(jí)所需要的人才類型。小學(xué)德育工作在整個(gè)教育體系與教育過(guò)程中的重要性不言而喻，課堂教學(xué)自然而然的成為小學(xué)德育教育的主要途徑與渠道，小學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程與教育實(shí)踐中，要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征、小學(xué)教育對(duì)于小學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，課堂教學(xué)中各個(gè)學(xué)科所特有的特點(diǎn)有目的、有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行德育教育的滲透。學(xué)生在吸收知識(shí)，獲取人生經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中受到潛移默化的影響，學(xué)生的人格，愛(ài)國(guó)情、集體主義觀念，民主與法制觀念、正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀就會(huì)在日積月累的學(xué)習(xí)過(guò)程中被不斷塑造，學(xué)生的德育教育工作逐漸展開(kāi)。

　　（二）小學(xué)德育教育的重要意義。

　　小學(xué)德育教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素質(zhì)與正直的人格要求，使學(xué)生在德育教育的培養(yǎng)下，使學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀、集體主義觀、公平正義觀，建立民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感，成為遵守紀(jì)律、樂(lè)于助人，尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物的新時(shí)代的小學(xué)生。良好的品德教育不是在短時(shí)間就可以培養(yǎng)的，他需要長(zhǎng)時(shí)間的思想品德教育與正面形象的榜樣熏陶，更需要在課堂教學(xué)中有計(jì)劃、系統(tǒng)的進(jìn)行引導(dǎo)、傳輸與教育。小學(xué)教師要牢牢記住小學(xué)德育教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，并在課堂教學(xué)中根據(jù)所教學(xué)科的特點(diǎn)，使德育教育與教材緊密結(jié)合，抓住課堂上的一切有利因素，隨時(shí)進(jìn)行德育教育的滲透，使小學(xué)生在課堂上受到潛移默化的影響，逐漸成為一個(gè)符合新時(shí)代要求的小學(xué)生。

　　二、在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育的重要途徑。

　�。ㄒ唬┙處煹陌駱优c示范作用。

　　德高為師，身正為范。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教師，需要在小學(xué)生的德育教育工作中發(fā)揮自身作為人民教師的榜樣與示范作用。教師的社會(huì)責(zé)任就是對(duì)受教育者進(jìn)行知識(shí)傳授與道德教育，教師良好的道德品質(zhì)與正面的精神風(fēng)貌對(duì)于教書(shū)育人有著重要的作用。所以教師在工作中所表現(xiàn)的言行舉止，工作態(tài)度，生活作風(fēng)，師德師風(fēng)都對(duì)學(xué)生有重要影響。學(xué)生在潛意識(shí)的狀態(tài)下會(huì)被老師的這些因素所影響，因此，教師要著裝得體，工作態(tài)度認(rèn)真努力，生活態(tài)度積極向上，講課進(jìn)度具體明確，教學(xué)內(nèi)容清晰明了，學(xué)生在不自覺(jué)的狀態(tài)下受到教師的影響，在無(wú)形中形成良好的品德與風(fēng)尚，同時(shí)課堂教學(xué)的氛圍輕松愉快，課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，趣味性不斷增強(qiáng)，學(xué)生接受知識(shí)與認(rèn)知世界也會(huì)更加輕松自由。

　　（二）培養(yǎng)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，增強(qiáng)其自律意識(shí)。

　　保持紀(jì)律是小學(xué)課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教師在每節(jié)課上課前都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的要求與規(guī)范。教師要求學(xué)生在課前做好相應(yīng)的課前準(zhǔn)備，如：學(xué)習(xí)工具要主動(dòng)準(zhǔn)備好，課前預(yù)習(xí)要充分認(rèn)真，上課的時(shí)候要求所有學(xué)生都全神貫注，注意力集中的聽(tīng)老師所講內(nèi)容，思想不要開(kāi)小差和隨時(shí)隨地的走神，能夠做到認(rèn)真傾聽(tīng)，養(yǎng)成良好的`認(rèn)真聽(tīng)課、會(huì)聽(tīng)課的好習(xí)慣。在課后更要及時(shí)認(rèn)真的復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，鞏固知識(shí)。這個(gè)過(guò)程說(shuō)來(lái)容易，它需要教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行長(zhǎng)期的規(guī)范、引導(dǎo)、督促和鼓勵(lì)。整個(gè)過(guò)程對(duì)于學(xué)生的行為規(guī)范性與自律意識(shí)的培養(yǎng)都具有重要意義，為學(xué)生未來(lái)的工作與生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸的養(yǎng)成專心聽(tīng)講，遵守時(shí)間，遵守紀(jì)律，互相團(tuán)結(jié)的好習(xí)慣，為學(xué)生能端正學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　�。ㄈ�）德育內(nèi)容要與學(xué)科內(nèi)容科學(xué)統(tǒng)一。

　　在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透，要盡力做到學(xué)科內(nèi)容與德育教育的科學(xué)統(tǒng)一，相互協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，認(rèn)為在文性的學(xué)科中才能夠展開(kāi)德育教育，在自然性學(xué)科中，德育教育很難展開(kāi)。其實(shí)在小學(xué)教學(xué)體系中，除了《品德與社會(huì)》課、《品德與生活》課是進(jìn)行德育教育的重要教材以外，在任何學(xué)科中都可以展現(xiàn)德育教育。教師可以要根據(jù)其他學(xué)科教材的內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、守時(shí)惜時(shí)、勤于動(dòng)手、舉止文明等諸多優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在數(shù)學(xué)的計(jì)算中可以懂得節(jié)約的重要意義；《家鄉(xiāng)》課中，可以使學(xué)生感受家鄉(xiāng)的豐富的物產(chǎn)，美麗的自然風(fēng)光，民風(fēng)的淳樸，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；《成功訓(xùn)練》課通過(guò)每單元的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出不同的學(xué)生感興趣的小游戲，讓學(xué)生在游戲中體會(huì)成功與失敗，并在實(shí)踐活動(dòng)中，反思總結(jié)，以此來(lái)完善自身的品格、修養(yǎng)、處事的態(tài)度等。只要教師從不同方面不同角度用心抓住每節(jié)課的德育教育切入點(diǎn)，都能在隨堂的教學(xué)中逐步塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。有效的利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，會(huì)起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。所以在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育是十分重要的，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑之一。

　�。ㄋ模┬枰�培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

　　在小學(xué)課堂中滲透德育教育，需要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。在小學(xué)教育的過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求，滲透給學(xué)生祖國(guó)的繁榮昌盛與黨的偉大。增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的歸屬感與濃烈的愛(ài)國(guó)感。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我國(guó)文化繁榮昌盛，類型多樣，教師要根據(jù)這些內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，促使他們?yōu)閲?guó)家的繁榮昌盛與民族的偉大復(fù)興而不斷付出努力。小學(xué)德育的建設(shè)工程，必然是離不開(kāi)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)。

　　總之，小學(xué)教育是塑造人才的重要時(shí)期，對(duì)于學(xué)生的性格的培養(yǎng)，能力的提升，都有重要的作用。在這一期間進(jìn)行德育教育的滲透教育勢(shì)在必行，在進(jìn)行德育教育的滲透的時(shí)候，必須要注重學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征。教師發(fā)揮自身在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯過(guò)程中的示范與指導(dǎo)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，注重學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，并且德育教育的滲透一定要注重學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，使小學(xué)生的道德水平與思想品德不斷得到深化、提高和發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德水平，就是促進(jìn)國(guó)家整體文化素質(zhì)與思想道德水平的提高，就是促進(jìn)中華民族國(guó)民素質(zhì)的提高。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　技信息（科學(xué)教研），20xx（5）

小學(xué)德育教育論文12

　　[內(nèi)容摘要] 課堂應(yīng)該從“一切來(lái)源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視童心世界，通過(guò)學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)生成，根據(jù)其真實(shí)體驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)，共同解決生活中的問(wèn)題。本文從以下三個(gè)方面闡述了如何通過(guò)課堂教學(xué)的多種形式，去打動(dòng)學(xué)生的心靈，去提升孩子的認(rèn)知能力：一是情景化的課堂，詩(shī)意中豐富情感；二是生活化的課堂，體驗(yàn)中引導(dǎo)認(rèn)知；三是趣味化的課堂，活動(dòng)中自主感悟。通過(guò)豐富多彩的課堂教學(xué)，讓孩子們?cè)谶@種看似尋常的“感動(dòng)”中豐富情感、提升認(rèn)識(shí)、超越自我，體驗(yàn)著生命的增值和律動(dòng)，從而全面提升童年生活的質(zhì)量。

　　[關(guān)鍵詞] 回歸生活 珍視童心 提升認(rèn)知

　　“再簡(jiǎn)單的生命筵席，也會(huì)因?yàn)閻?ài)而倍感豐盛。當(dāng)愛(ài)像明媚的陽(yáng)光一樣照徹寒冷的心房時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)的本身就是一波弦音的震顫，一種花香的彌散，持久、熱烈，從一雙手到另一雙手，從一個(gè)人到另一個(gè)人。”感動(dòng)是一種積極、奇妙的心靈體驗(yàn)。在品德教育中，若讓學(xué)生收獲一份感動(dòng)，就幫助他們體驗(yàn)了一次情感的升華，經(jīng)歷http://www.51uc.net.cn了一次心靈的旅行。孩子們?cè)谶@種看似尋常的“感動(dòng)”中豐富情感、提升認(rèn)識(shí)、超越自我，體驗(yàn)著生命的增值和律動(dòng)，從而全面提升童年生活的質(zhì)量。

　　《父母關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)》是浙教版三年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)“我的家庭”單元中的第三課。我在執(zhí)教本課教學(xué)中本著從“一切來(lái)源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視“童心世界”這一最重要的課程資源，通過(guò)學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)生成、調(diào)整話題，根據(jù)其真實(shí)體驗(yàn)和反饋，來(lái)引導(dǎo)他們思考、討論、交流，共同解決生活中的問(wèn)題，提升道德認(rèn)知。本人經(jīng)過(guò)幾次試教磨合，有很大改觀，使整個(gè)課堂在有彈性的預(yù)設(shè)下“動(dòng)態(tài)生成”、精彩紛呈�，F(xiàn)摘錄課堂中的幾個(gè)片段，來(lái)品味一下“動(dòng)態(tài)生成，感動(dòng)心靈”的精彩和反思探索。

　　一、情景化的課堂，詩(shī)意中豐富情感

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不要使掌握知識(shí)的過(guò)程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲勞和對(duì)一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個(gè)身心充滿歡樂(lè)�！眲�(chuàng)設(shè)巧妙的情境，讓學(xué)習(xí)在孩子們快樂(lè)的參與中變成一種享受，達(dá)到‘‘隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效，這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、長(zhǎng)于斯。課堂教學(xué)緊緊抓住了與學(xué)生生活態(tài)度、生活能力的形成有著密切聯(lián)系的家庭生活故事，讓學(xué)生有事可想、有話可說(shuō)，課堂教學(xué)便自然進(jìn)入了學(xué)生的生活，創(chuàng)造了道德體驗(yàn)的最佳契機(jī)。

　　教學(xué)片段：讀父母的故事

　　師：這節(jié)課，我們繼續(xù)坐在家庭樹(shù)下聊聊天，拉拉家常（課件演示“家庭樹(shù)”，背景音樂(lè)為《可愛(ài)的家》）。今天，我們的話題是——（演示課件：點(diǎn)擊家庭樹(shù)上的樹(shù)葉，彈跳出“父母”二字）

　　師：同學(xué)們，你們今年多大了?從出生到現(xiàn)在，你跟父母一起生活了多少天?請(qǐng)拿起筆來(lái)算一算，好嗎?（在老師啟發(fā)下，生動(dòng)筆計(jì)算）

　　生甲：3285天（屬鼠的）。

　　生乙：3650天（屬豬的）。

　　師：三千多個(gè)日子，我們天天和父母在一起，父母就像我們的守護(hù)神一樣，呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)。他們呢每一個(gè)人都是一本厚厚的故事書(shū)，記錄著許多愛(ài)的故事。今天，就讓我們一起用心去讀一讀吧（演示課件，出現(xiàn)字幕：讀父母的故事。背景音樂(lè)為《世上只有媽媽好》）。昨天，老師請(qǐng)大家準(zhǔn)備一個(gè)父母的故事，誰(shuí)愿意第一個(gè)上來(lái)講?

　　學(xué)生訴說(shuō)故事，有的還拿出照片和玩具等小物品：

　　師：同學(xué)們，從你們的故事中，老師知道了父母所做的一切都是為了自己的孩子。這么多的故事，每一個(gè)都那么樸素、感人，說(shuō)也說(shuō)不完。這些故事都可以化作一個(gè)字，你們說(shuō)是什么呢?（請(qǐng)若干名學(xué)生回答，教師點(diǎn)擊家庭樹(shù)，從樹(shù)葉上彈跳出一個(gè)個(gè)“愛(ài)”字，學(xué)生的臉上激蕩著一陣愛(ài)的熱浪）

　　思考：“讀父母的故事”這一環(huán)節(jié)按照帶入情境，引導(dǎo)啟發(fā)，把學(xué)生帶入了回憶中。加上背景音樂(lè)的巧妙渲染，教室里彌漫著濃濃的親情氛圍，富有感染力，從而使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。在一個(gè)個(gè)感人的故事中，師生共同解讀著什么是父母的愛(ài)。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會(huì)到，只有創(chuàng)設(shè)好情景，才能引發(fā)心靈共振。

　　1、準(zhǔn)備性——活動(dòng)情景前要讓學(xué)生做好認(rèn)知心理準(zhǔn)備 斯普朗格說(shuō)過(guò)：“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)，將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值觀喚醒�！苯處熞�密切關(guān)注孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理狀態(tài)，善于調(diào)節(jié)兒童的情感，使他們對(duì)即將開(kāi)始的活動(dòng)充滿期待。否則學(xué)生很難以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)�！白蛱�，老師請(qǐng)大家準(zhǔn)備一個(gè)父母的故事，誰(shuí)愿意第一個(gè)上來(lái)講?”學(xué)生在課前進(jìn)行收集信息的準(zhǔn)備，對(duì)此有足夠的心理準(zhǔn)備。學(xué)生訴說(shuō)故事，有的還拿出照片和玩具等小物品，訴說(shuō)有內(nèi)容，訴說(shuō)有深情，課堂氣氛活躍。

　　2、真實(shí)性——活動(dòng)情景的內(nèi)容必須是真實(shí) 學(xué)生的體驗(yàn)脫離了實(shí)際生活，其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。如果學(xué)生訴說(shuō)的東西在生活中是不可能的，也就無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。訴說(shuō)生活中父母的故事對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最有體驗(yàn)的，學(xué)生們爭(zhēng)著訴說(shuō)“有一次我發(fā)高燒，爸媽趕緊帶我到醫(yī)院看病，醫(yī)生說(shuō)需要打吊針，因?yàn)槲业撵o脈很細(xì)，護(hù)士阿姨扎了好多針都沒(méi)扎進(jìn)去，疼得我直哭。爸爸見(jiàn)了趕緊把我抱在懷中，輕輕撫摩著我的頭。我感覺(jué)他的手在微微地發(fā)抖……”“有一次，我頂撞媽媽，一句道理也聽(tīng)不進(jìn)去，媽媽氣得打了我一下，我哭著跑到房間里，哭著哭著睡著了。后來(lái)聽(tīng)爸爸說(shuō)，媽媽輕輕走進(jìn)我的房間，用手摸著我的'臉，還哭呢?”這樣就使學(xué)生能真正從細(xì)微處體會(huì)到“父母的關(guān)愛(ài)”，萌發(fā)“父母對(duì)自己”的愛(ài)有多少深的情感。

　　3、針對(duì)性——活動(dòng)情境必須有明確的目標(biāo)指向 布魯姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中，無(wú)論活動(dòng)內(nèi)容還是活動(dòng)形式，都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo)，為達(dá)成目標(biāo)而服務(wù)。本教學(xué)片段始終圍繞一個(gè)“愛(ài)”字，讓學(xué)生觀察父母，從生活入手，后來(lái)訴說(shuō) “關(guān)愛(ài)”的事例，再加課件的演示和溫馨的音樂(lè)，一份真愛(ài)觸動(dòng)著學(xué)生的心靈。當(dāng)前，品德新課程的活動(dòng)性已被大家普遍接受，活動(dòng)化教學(xué)得到了廣泛應(yīng)用，但對(duì)“活動(dòng)情景”為什么而設(shè)還缺乏思考和研究，許多課堂活動(dòng)由此成為無(wú)效勞動(dòng)。只有觀察并研究學(xué)生的生活，尋找到教育的契機(jī)，架設(shè)起學(xué)生生活與品德教育的橋梁，教育的作用才能實(shí)現(xiàn)。

　　二、生活化的課堂，體驗(yàn)中引導(dǎo)認(rèn)知

　　新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因此，我們要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，樹(shù)立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，“有意識(shí)地”把兒童帶回到真實(shí)的生恬中去觀查感受、體驗(yàn)、反思，并用 ‘‘美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升真實(shí)生恬，使課堂教學(xué)體現(xiàn)實(shí)效性。

　　教學(xué)片段：計(jì)算父母的愛(ài)有幾斤

　　師：多美的家庭樹(shù)呀，一片片樹(shù)葉都浸透著父母對(duì)我們的愛(ài)。我想把它叫作“親情樹(shù)”，喜歡這個(gè)名字嗎?

　　師（課件演示）瞧，“親情樹(shù)”上結(jié)出了許多“親情果”，想不想采摘一個(gè)嘗一嘗?

　　學(xué)生們一個(gè)個(gè)踴躍上臺(tái)，點(diǎn)擊“親情果”。每點(diǎn)擊一個(gè)“親情果”，“親情果”就落地，并彈跳出一個(gè)問(wèn)題。

　　生甲讀題：請(qǐng)你計(jì)算一下，這么多年來(lái)，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?

　　生甲：算不出來(lái)。

　　師：為什么?

　　生甲：從沒(méi)計(jì)算過(guò)。因?yàn)槲矣袝r(shí)吃得多，有時(shí)吃得少，我想吃什么、愛(ài)吃什么。爸爸媽媽都會(huì)想辦法給我做。

　　師：誰(shuí)能計(jì)算出來(lái)嗎?

　　生乙：不能，我們長(zhǎng)這么大，得吃多少東西才行呀!

　　師：對(duì)呀，把剛出生時(shí)的小不點(diǎn)，撫養(yǎng)成今天的你們，爸爸媽媽想盡辦法讓你們吃得飽，吃得營(yíng)養(yǎng)，吃得健康，得費(fèi)多少心思啊。 生丙讀題：請(qǐng)你計(jì)算一下，這么多年來(lái)，爸媽每天接送你上學(xué)，走了多少路?

　　生丙：從我家到學(xué)校要走半小時(shí)，每天早上是爸爸接送你上學(xué)，走了多少路?

　　生丙：從我家到學(xué)校要走半小時(shí)，每天早上是爸爸送我，下午是媽媽接我，有時(shí)我忘了帶書(shū)本，爺爺還會(huì)給我送來(lái)。所以我一時(shí)計(jì)算不出來(lái)，但我想，加起來(lái)一定很長(zhǎng)很長(zhǎng)。 師：我發(fā)現(xiàn)，這些問(wèn)題大家都沒(méi)回答出來(lái)，為什么呢?

　　生甲：因?yàn)楦改附o予我們的實(shí)在是太多太多了。

　　生乙：父母的愛(ài)沒(méi)法計(jì)算。

　　生丙：因?yàn)槠綍r(shí)我們從末想過(guò)這些問(wèn)題�！�…

　　師：是啊，不僅爸媽關(guān)心著你們，爺爺奶奶、外公外婆也關(guān)心著你們，你們多幸福啊!這條長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，每個(gè)腳印里，都飽含著濃濃的愛(ài)…… 曾經(jīng)有人問(wèn)，父母的愛(ài)到底有多少?（演示課件，出現(xiàn)字幕：愛(ài)有多少斤?）你們說(shuō)呢?

　　生甲：很重很重。

　　生乙：很沉很沉。

　　生丙：不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。

　　思考：“以我為主，漠視他人”是現(xiàn)在少年的普遍心理缺陷。引導(dǎo)他們關(guān)注身邊最尋常的事、最普遍的人，并讓他們從中體悟出心靈的感動(dòng)，也許是填補(bǔ)那份缺陷的好辦法。課件與問(wèn)題的獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)，這些看似容易卻無(wú)法回答的問(wèn)題的出現(xiàn)，巧妙地帶著學(xué)生們進(jìn)入生活的回憶，用“無(wú)意識(shí)”導(dǎo)引“有意識(shí)”，用情感伴隨理性，充分激活了學(xué)生的情緒，加深了對(duì)父母之愛(ài)的體驗(yàn)。舉一反三，這樣的事件在日常生活中比出皆是。以課堂為基點(diǎn)輻射生話，這才是品德課的終極目標(biāo)。

　　1、化靜為動(dòng)，巧妙穿插操作性活動(dòng) 由于受到教室這個(gè)特定環(huán)境的制約，教師所能選擇的課堂活動(dòng)形式十分有限。于是，一些品德課又陷入了“說(shuō)說(shuō)”、“議議”、“評(píng)一評(píng)”、“演演”的新俗套。為幫助學(xué)生感受到成長(zhǎng)道理上家人濃濃的關(guān)愛(ài)，設(shè)計(jì)請(qǐng)你計(jì)算一下“這么多年來(lái)，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?”“這么多年來(lái)，爸媽每天叮囑你說(shuō)了多少遍?”“請(qǐng)你計(jì)算一下，這么多年來(lái)，爸媽等你放學(xué)時(shí)間有多長(zhǎng)?”“愛(ài)有幾斤”?讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)筆先做一個(gè)書(shū)面調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，就可以讓“靜態(tài)”的課堂動(dòng)起來(lái)，做到靜中有動(dòng)，以打破沉悶的課堂氣氛。因此在課堂活動(dòng)中，我們要想方設(shè)法讓學(xué)生去“做”，盡可能讓學(xué)生開(kāi)展最具動(dòng)感的、全身的活動(dòng)。

　　2、以虛促實(shí)，為抽象概念賦予具體內(nèi)容 作為人文性學(xué)科，品德課程中的很多內(nèi)容涉及德性、品行、情感、個(gè)性、文化等精神性的東西，與小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平有一定距離。對(duì)此教師要善于把抽象概念具體化，通過(guò)具體話動(dòng)使之與學(xué)生的實(shí)際生活相連接。本文“父母的愛(ài)無(wú)法計(jì)算。”“因?yàn)槲矣袝r(shí)吃得多，有時(shí)吃得少，我想吃什么、愛(ài)吃什么。爸爸媽媽都會(huì)想辦法給我做好。”“愛(ài)很重很重。很沉很沉�！� 這些看似容易卻無(wú)法回答的問(wèn)題，卻最能反映父母的愛(ài)的“厚實(shí)”，使學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)會(huì)有更深刻的了解。

　　3、以小見(jiàn)大，根植生活瑣事深入情感 “回歸生活世界”是品德課程的核心理念。生活處處是小事，從小事最能見(jiàn)真情。小事也往往最容易被學(xué)生所忽視。引導(dǎo)他們從關(guān)注身邊的最尋常、最普通的真實(shí)小事“爸爸媽媽為你做的飯菜�！薄案改附铀湍闵蠈W(xué)回家”，根植于這些親歷親為的生活瑣事，學(xué)生從“隨便說(shuō)說(shuō)”到內(nèi)心被深深地震撼，他們真正感受到了世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)。當(dāng)這種真愛(ài)深入孩子的心靈時(shí)，我們就無(wú)需擔(dān)心，他們現(xiàn)在以及將來(lái)是否會(huì)對(duì)父母、對(duì)同伴、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)乃至世界充滿著愛(ài)。

　　三、趣味化的課堂，活動(dòng)中自主感悟

　　“教導(dǎo)兒童的主要技巧是，把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的。”（洛克）游戲、扮演、各種競(jìng)賽 …… 在這些感性活動(dòng)中，兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動(dòng)的狀態(tài)之中，滿足了其好動(dòng)的天性。作為“活動(dòng)型綜合課程”的品德與生話課程正是體現(xiàn)了這種理念。

　　教學(xué)片段:讓愛(ài)做主

　　師：請(qǐng)大家根據(jù)課前調(diào)查記錄來(lái)說(shuō)說(shuō)，爸爸媽媽每天都在為你做些什么呢?

　　生1：早晨上學(xué)，媽媽為我背書(shū)包；晚上，媽媽還教我做作業(yè)。

　　生2：星期天，我還在睡懶覺(jué)呢，媽媽已經(jīng)為我燒好了熱騰騰的雞蛋面，后來(lái)又陪我去商店買(mǎi)鞋，下午還陪我上公園玩。

　　師：這些同學(xué)觀察得真細(xì)致，可是，我也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的調(diào)查表填得很筒單。是不是調(diào)查工作做得不夠認(rèn)真呢?

　　生3：不是的，我媽媽平時(shí)上班挺忙，很多事情都讓我自己做。

　　生4：我媽媽也是。她說(shuō)我都快十歲了，自己能做的事情應(yīng)該自己做。

　　師：那么，是不是父母為我們做的事越多，就說(shuō)明他們?cè)教蹛?ài)自己呢?（生有的搖頭，有的點(diǎn)頭）看來(lái)觀點(diǎn)不一樣哦，不如我們開(kāi)展一次小小的辯論賽吧。

　　學(xué)生按不同的觀點(diǎn)調(diào)整了座位，分成正反兩方進(jìn)行預(yù)備討論，并進(jìn)行正反討論。

　　師：是的，父母的愛(ài)無(wú)所不在，無(wú)處不在，比山還高，不水還深，實(shí)在無(wú)法計(jì)算。同學(xué)們，你們可曾發(fā)現(xiàn)——（課件演示，師生共同朗誦一首小詩(shī)《父母的愛(ài)》

　　師：同學(xué)們，我們就在這愛(ài)的包圍中，一天天長(zhǎng)大起來(lái)。此時(shí)此刻，大家想對(duì)自己的父母說(shuō)些什么嗎?（背景音樂(lè)《感謝你》響起，課堂上鴉雀無(wú)聲。十幾秒過(guò)后，終于有一位女生舉起了手）

　　女生甲：我想說(shuō)：“媽媽，謝謝你!（說(shuō)完便哽咽起來(lái)。教室里依然沉默，教師環(huán)顧四周，用眼神鼓勵(lì)一名男生發(fā)言）

　　男生乙說(shuō)：媽媽，我愛(ài)你!

　�。ń淌依锾貏e安靜，同學(xué)們誰(shuí)都不愿說(shuō)話，眼睛里都含者淚水）

　　師：同學(xué)們，讓我們一起閉上眼睛，在心里默默地說(shuō)出自己最想說(shuō)的話，好嗎?

　　（所有的同學(xué)都點(diǎn)點(diǎn)頭，慢慢地閉上了眼睛）

　　師（聲音微微顫抖）：同學(xué)們，你們的真情很讓老師感動(dòng)。我們都愛(ài)自己的父母，這不需要過(guò)多的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，可是，愛(ài)卻需要行動(dòng)（演示課件：出現(xiàn)字幕“愛(ài)需要行動(dòng)”）你們用什么行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)呢?

　　學(xué)生自由發(fā)言

　　師：是的，我們并不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，這平常的一點(diǎn)一滴，恰恰可以表達(dá)最真摯動(dòng)人的愛(ài)!同學(xué)們，我為你們感到高興，感到驕傲。在此，我想把兩張賀卡轉(zhuǎn)送給你們的父母，能幫老師完成這個(gè)心愿嗎?

　　老師畫(huà)賀卡，請(qǐng)學(xué)生讀賀卡上關(guān)于“母親節(jié)”和“父親節(jié)”的簡(jiǎn)介。

　　師：父母的養(yǎng)育之恩，我們無(wú)以回報(bào)，惟有一生心存感激。老師希望，你們能用自己的小小舉動(dòng)，每天都讓爸爸媽媽感到開(kāi)心，感到欣慰，感到驕傲，讓她們覺(jué)得天天都是母親節(jié)，天天都是父親節(jié)，大家說(shuō)好嗎?

　　師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家閉上眼睛好好想想 ，在腦海里放一次電影：從今天開(kāi)始，你回家以后會(huì)怎么做?想象一下，父母會(huì)有怎樣的心情?想好了，可以和你的好朋友交流交流。接下來(lái)的時(shí)間，老師都想把它留給你們……

　�。ɡ^續(xù)播放《感謝你》音樂(lè)，學(xué)生都沉浸在想象中，不時(shí)露出微笑）

　　思考：思品教學(xué)內(nèi)容須注重與學(xué)生生活和社會(huì)發(fā)展變化的聯(lián)系。因此，教師的教學(xué)方案不應(yīng)該是靜態(tài)的、不變的，要重視教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，這樣才能夠增強(qiáng)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的親近感。在本教學(xué)片段中教師敏銳地發(fā)現(xiàn)了調(diào)查表所體現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象，當(dāng)學(xué)生激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)，老師便巧妙安排了“心里說(shuō)”的環(huán)節(jié)。教師確實(shí)要有一雙慧眼，對(duì)于學(xué)生反饋的信息，要善于及時(shí)進(jìn)行精辟恰當(dāng)?shù)奶幚聿⒓皶r(shí)抓住了這一生成性資源，以此為切入口進(jìn)行引導(dǎo)，會(huì)收到雙倍的效果。

　　1、要把金針度與人——價(jià)值引導(dǎo) 作為“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人”一門(mén)課程，品德教學(xué)更要注重正確的價(jià)值引導(dǎo)，幫助兒童健康、安全地成長(zhǎng)。有些教學(xué)上的把握不當(dāng)，也許反而會(huì)直接或間接地在現(xiàn)實(shí)中造成負(fù)面影響。蘇霍姆林斯基說(shuō)：‘‘要是一個(gè)孩子向你說(shuō)了心里話，你的教育工作就有了很大的成績(jī)，但是以后的情況如何，在極大的程度上取決于他怎么看待和感受你對(duì)他心靈所做的合乎人性的觸動(dòng)。真正的對(duì)話不僅需要彼此的真誠(chéng)，更需要一種“合乎人性的觸動(dòng)”。當(dāng)教師觀察到部分孩子存在對(duì)父母愛(ài)孩子認(rèn)識(shí)偏差時(shí)，對(duì)學(xué)生的不同表現(xiàn)進(jìn)行思考與分析。不是片面地去否定學(xué)生，也沒(méi)有直接把道理告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，并進(jìn)行了學(xué)生喜愛(ài)的形式“正反辯論賽”，在此基礎(chǔ)上加以巧妙點(diǎn)撥，幫助他們?cè)诓粩嗟膬r(jià)值沖突中學(xué)會(huì)自主選擇。如正方：“那些事情我們現(xiàn)在做不好，所以爸爸媽媽要多幫我們做一點(diǎn)，長(zhǎng)大以后自然就會(huì)做了。”反方：“我不那么認(rèn)為。以前，我也是什么事都讓媽媽幫我做。直到有一次.爸爸媽媽有事不能按時(shí)回家，結(jié)果我餓得眼睛都花了。媽媽很心疼，她開(kāi)始教我下面條、用微波爐做簡(jiǎn)單的飯菜�，F(xiàn)在.我能自己照顧自己了，媽媽外出也放心了�！蓖ㄟ^(guò)一場(chǎng)生動(dòng)活潑的辯論，觀點(diǎn)越辯越明，思考逐漸深入，‘疼愛(ài)”與“溺愛(ài)”的不同在此有了鮮明的答案。

　　2、此時(shí)無(wú)聲勝有聲——恰當(dāng)留白 教材的呈現(xiàn)與教案的設(shè)計(jì)都是靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，面課堂卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中充滿著偶然的、隨機(jī)的因素，難以完全按照教材的預(yù)設(shè)和教師的預(yù)設(shè)去進(jìn)行。陶行知先生曾說(shuō)過(guò) “教育是教人化平凡，真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈深處。”教師應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生，而不是自己設(shè)計(jì)的教案。教師深情的小結(jié)“是的，父母的愛(ài)無(wú)所不在，無(wú)處不在，比山還高，比水還深，實(shí)在無(wú)法計(jì)算�！�

　　接著又趁熱“課件演示，師生共同朗誦一首小詩(shī)《父母的愛(ài)》：父母的愛(ài)是一頓可口的飯菜，父母的愛(ài)是一聲重復(fù)的話語(yǔ)，父母的愛(ài)是一段靜靜的等候……”愛(ài)在學(xué)生們的心中堆積，當(dāng)《感謝你》的音樂(lè)緩緩響起時(shí)，它似乎打開(kāi)了學(xué)生們的心扉，讓人不由響起了自己的父母，陷入了深深的思緒……學(xué)生激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)，課堂戛然而止，留給我們深深的震撼，久$$久$$地思索，學(xué)生回味著父母對(duì)自己無(wú)私的愛(ài)，老師沒(méi)有打破這個(gè)“僵局”，便巧妙安排了“心里說(shuō)”的環(huán)節(jié)。

　　“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這一處理既避免了沉默的尷尬，又將學(xué)生情感的波瀾推向了高潮�；蛟S我們有時(shí)該注意情當(dāng)留白，畢竟“言有盡而意無(wú)窮”，有時(shí)“可意會(huì)而不可言傳”。

　　3、心中悟出始知深——倡導(dǎo)自主 體驗(yàn)是《品德與生活》教學(xué)的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，也是維系認(rèn)知和行為的重要中介。沒(méi)有體驗(yàn)，德育過(guò)程就不完整，只有通過(guò)親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟，在感悟中創(chuàng)造。在這堂課前我還布置請(qǐng)學(xué)生回家為父母做一件力所能及的事，可以給爸爸倒一次洗腳水，幫媽媽吹干頭發(fā)，做做簡(jiǎn)單的家務(wù)等等實(shí)踐活動(dòng)，目的是讓孩子通過(guò)親身實(shí)踐去體悟父母”的辛勞，從而引發(fā)其心靈的震動(dòng)。另外，加強(qiáng)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在課堂這個(gè)大舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想，展示自己的道德行為，在同伴的贊賞或評(píng)價(jià)過(guò)程中，在心靈上有所觸，在情感上有所感染。在課堂上教師讓學(xué)生匯報(bào)“愛(ài)的行動(dòng)”，學(xué)生爭(zhēng)先恐后。

　　如有學(xué)生說(shuō)：“昨天，我一回到家就幫媽媽拖起地來(lái)。媽媽對(duì)我的舉動(dòng)很吃驚，吃晚飯時(shí)，盡往我碗里夾菜。我只做了一點(diǎn)點(diǎn)小事，媽媽就這么心滿意足，可媽媽每天做那么多事，我卻還常常對(duì)她發(fā)脾氣，我以后再也不這樣做了�！庇袑W(xué)生說(shuō)：“我給爸爸洗了一回腳（笑聲）。開(kāi)始時(shí)，爸爸說(shuō)什么也不肯讓我洗，后來(lái)拗不過(guò)我，只好乖乖地聽(tīng)我的了。我發(fā)現(xiàn)爸爸的腳跟上、腳趾間有很硬很硬的繭，腳背上的青筋一根根地暴露著。我想，爸爸真是太辛苦了，為了這個(gè)家，到處奔波。”品德課教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就要融人學(xué)生的生活實(shí)際，在體驗(yàn)和感悟中提升品德。與其這是一堂品德教育課，不如把它看成是一次師生對(duì)話，一次真情告白，一次生活訪談。任何成功的教育都離不開(kāi)一個(gè)“情”字，沒(méi)有感情的教育是蒼白無(wú)力的教育。

　　雅斯狽爾斯說(shuō)：“所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長(zhǎng)，并啟迪其自由天性”。以上案例告訴我，老師們光有真情和真心不夠，還必須時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，做一個(gè)智慧型的老師。 給學(xué)生一方空間，讓他們?nèi)バ�泄；給學(xué)生一份權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去創(chuàng)造。一切都讓學(xué)生自己做主吧!讓我們的教學(xué)設(shè)計(jì)更開(kāi)放些、“簡(jiǎn)單”些，讓課堂多一些留白，多一份晃動(dòng)，多一些生成，便多了份精彩。

　　參考書(shū)目：

　　1、《小學(xué)德育》余志權(quán)主編 華南師范大學(xué)出版社 2005年第16期

　　2、《江蘇教育》許元新主編 江蘇教育報(bào)刊社出版 2005年8月

小學(xué)德育教育論文13

　　摘要：德育教育是小學(xué)教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學(xué)階段對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學(xué)階段的教學(xué)中，知識(shí)學(xué)習(xí)方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)以及基礎(chǔ)性的知識(shí)就可以了，更重要的反而是對(duì)于學(xué)生個(gè)人習(xí)慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展以及成長(zhǎng)。本文就此詳細(xì)的探討了新形勢(shì)下小學(xué)德育教學(xué)的相關(guān)要點(diǎn)，希望促進(jìn)我國(guó)小學(xué)德育教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教學(xué)；德育；探索

　　一、小學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育教育的意義

　　中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達(dá)的意思就是從小時(shí)候就能夠看出一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，預(yù)測(cè)到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義。小學(xué)階段學(xué)生正處于一個(gè)十分重要的生長(zhǎng)時(shí)期，在這一階段學(xué)生接觸到的事情會(huì)直接影響到學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，并且會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學(xué)生的德育教育，在教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)完善的德育教學(xué)來(lái)正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)觀，并且要進(jìn)一步重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

　　二、新形勢(shì)下小學(xué)德育教育的有效策略分析

　　在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)注意以下要點(diǎn)：（一）尊重每一個(gè)學(xué)生在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要尊重每一位學(xué)生，做到對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，只有這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立最好的榜樣。對(duì)于小學(xué)生而言，老師是他們最尊重的對(duì)象之一，小學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會(huì)有意識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，其進(jìn)步也會(huì)加快。反之如果學(xué)生一直被教師忽視，那么其進(jìn)步必然會(huì)越來(lái)越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要重視每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等、用心的交流，進(jìn)一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導(dǎo)學(xué)生小學(xué)生年級(jí)比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會(huì)觀、人生觀以及價(jià)值觀，其對(duì)于世界、社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀。近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來(lái)越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個(gè)社會(huì)，這些思想觀念會(huì)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)一些不利的影響。對(duì)此教師一定要做好正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的思想是錯(cuò)誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學(xué)生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實(shí)際開(kāi)展德育教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師拘泥于單方面的說(shuō)教，因此教學(xué)的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學(xué)的過(guò)程中不太重視學(xué)生的理解情況，因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生半懂不懂的狀態(tài)。為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)，通過(guò)一些有意義的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步理解德育教學(xué)的內(nèi)涵以及意義。如在學(xué)生中，偶爾有個(gè)別學(xué)生會(huì)對(duì)別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時(shí)候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時(shí)，老師可以找些拾物交公的事例說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，對(duì)于讓學(xué)生拿出來(lái)不是自己屬于自己的物品時(shí)，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心。可以說(shuō)成是哪個(gè)同學(xué)不小心裝錯(cuò)了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來(lái)，等等。然后，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在實(shí)際實(shí)例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時(shí)，也可以使學(xué)生明白拾到的東西要交公這一道德準(zhǔn)則，從而更加明確學(xué)生的是非觀[2]。

　　三、新形勢(shì)下小學(xué)德育教育的創(chuàng)新途徑

　　近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)上的信息也越來(lái)越豐富，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)較小，對(duì)于信息的接受、辨識(shí)能力較差，其很難正確的識(shí)別信息的有效性，長(zhǎng)期接受這些負(fù)面的信息，很容易影響到學(xué)生的正常成長(zhǎng)，因此必須要進(jìn)一步創(chuàng)新小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展，對(duì)此應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：（一）學(xué)校重視德育教育學(xué)校在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)良好的溝通交流平臺(tái)，這些可以通過(guò)微信群、QQ群或者是班級(jí)主頁(yè)等，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的`溝通交流，并且教師要主動(dòng)的與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通，及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生更好的去了解社會(huì)、正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)上的一切[3]。（二）家庭要主動(dòng)配合家庭中父母是孩子最好的老師，對(duì)此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的配合老師做好相關(guān)的德育教學(xué)。家長(zhǎng)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進(jìn)行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進(jìn)而有效的幫助學(xué)生打開(kāi)心扉。通過(guò)這樣的交流方式來(lái)向?qū)W生傳播正確的價(jià)值理念以及積極的社會(huì)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生更加積極健康的成長(zhǎng)。（三）教師與家長(zhǎng)要加強(qiáng)溝通德育教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，并不是單純的通過(guò)教師的引導(dǎo)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學(xué)校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，確保小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)定期與家長(zhǎng)進(jìn)行交流、溝通，彼此配合，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)制定一些針對(duì)性的教學(xué)策略，讓德育教育能夠滲透在學(xué)生生產(chǎn)生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)[4]。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　在小學(xué)教學(xué)階段，德育教學(xué)是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的思想水平以及個(gè)人素質(zhì)�，F(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了德育教學(xué)的重要性，并且在現(xiàn)有的教學(xué)體系中融入了相關(guān)的教學(xué)理念。對(duì)此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的開(kāi)展德育教育，并且要與學(xué)生家長(zhǎng)做好充分的溝通，更好的開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)，讓學(xué)生能夠獲得更好的成長(zhǎng)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]高麗娟.新形勢(shì)下小學(xué)德育教育探索[J].中國(guó)校外教育旬刊,20xx,14(3):96.

　　[2]方吉庭.關(guān)于新形勢(shì)下小學(xué)德育教育的探索[J].學(xué)周刊,20xx,10(33):126-127.

　　[3]唐克宇.淺談新形勢(shì)下小學(xué)德育教育[J].中國(guó)校外教育,20xx,28(29):213-214.

　　[4]陳蓉.新時(shí)期小學(xué)班主任德育工作探索[J].新課程小學(xué),20xx,13(4):114-115.

小學(xué)德育教育論文14

　　題目：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性

　　摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中, 圍繞立德樹(shù)人的要求, 對(duì)德育教育進(jìn)行滲透具有一定的必要性, 在當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中, 德育教育常常被忽視, 以至于教學(xué)過(guò)程中存在學(xué)生參與度低、教學(xué)模式單一、不重視教學(xué)過(guò)程等問(wèn)題。為了使這些問(wèn)題得到解決, 可從加強(qiáng)學(xué)生的主體地位、創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式、重視教學(xué)過(guò)程中的滲透等方面進(jìn)行努力。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué); 德育教育; 滲透策略;

　　德育教育在小學(xué)教學(xué)階段發(fā)揮著重要的作用, 不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德, 而且能夠提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。而數(shù)學(xué)在小學(xué)教學(xué)階段中占據(jù)著重要的地位, 德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用, 能夠提高小學(xué)生的邏輯思維能力、應(yīng)用能力以及創(chuàng)新能力等, 并對(duì)提升教學(xué)效果大有裨益。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)階段, 因此實(shí)施德育教育的過(guò)程中, 應(yīng)該以小學(xué)生實(shí)際需求為主, 并通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)方法實(shí)施德育教育, 以發(fā)揮其作用。

　　一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀

　　(一) 學(xué)生參與程度較低

　　作為教學(xué)過(guò)程中的重要主體, 學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂的參與程度能夠?qū)φn堂教學(xué)的效率產(chǎn)生重要的影響, 若學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué), 則能夠使課堂的氣氛活躍。但由于教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中, 未能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況, 導(dǎo)致數(shù)學(xué)知識(shí)與德育教育相互分離, 并且教學(xué)的傳統(tǒng)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重, 導(dǎo)致學(xué)生參與程度降低, 課堂效率低下。

　　(二) 教學(xué)的模式較為單一

　　由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響, 當(dāng)前的教學(xué)模式比較單一, 教學(xué)的靈活性受到了極大的限制, 只是將課堂教學(xué)固定在教室中進(jìn)行, 導(dǎo)致教學(xué)缺乏實(shí)踐性, 學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的'興趣得不到提升, 學(xué)習(xí)的積極性下降, 從而造成德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果欠佳。

　　(三) 對(duì)教學(xué)的過(guò)程缺乏重視

　　當(dāng)?shù)掠�教育滲透于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中, 整個(gè)教學(xué)的過(guò)程非常重要, 而在現(xiàn)階段教學(xué)的過(guò)程中, 對(duì)教學(xué)過(guò)程的重視程度明顯不夠, 并且趨向于重視數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)果, 導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高。

　　二、德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略

　　(一) 加強(qiáng)學(xué)生的主體地位

　　無(wú)論采取何種教學(xué)方式, 所有的教學(xué)活動(dòng)都是針對(duì)學(xué)生來(lái)進(jìn)行的, 因此, 德育教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的重要原則, 從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā), 重視學(xué)生的主體地位, 并對(duì)傳統(tǒng)的教育思想進(jìn)行革新, 使德育教育充分地融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中。例如, 在教學(xué)過(guò)程中, 對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組, 然后通過(guò)數(shù)學(xué)游戲競(jìng)賽的方式, 使學(xué)生加入到游戲中, 通過(guò)做游戲使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí), 從而使學(xué)生的興趣得到提高, 使學(xué)生真正成為掌握數(shù)學(xué)游戲課堂的主體, 更好更快地掌握數(shù)學(xué)知識(shí), 與此同時(shí), 還增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及集體意識(shí), 并通過(guò)數(shù)學(xué)游戲教學(xué)提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力以及創(chuàng)新能力, 從而促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在游戲教學(xué)的過(guò)程中, 教師可對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行觀察, 并對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及錯(cuò)誤進(jìn)行點(diǎn)撥, 在游戲教學(xué)結(jié)束后, 教師可對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握情況進(jìn)行考察, 從而使一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞著學(xué)生進(jìn)行, 突出學(xué)生主體的重要性。

　　(二) 創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式

　　隨著新課改的實(shí)施, 各階段教學(xué)的模式發(fā)生了重大的變化, 以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不符合新課改的要求, 所以, 教師針對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新是當(dāng)前德育教育過(guò)程中的重要任務(wù), 并且以往的教學(xué)模式過(guò)于單一化, 學(xué)生的興趣得不到培養(yǎng), 從而降低了課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量, 因此, 應(yīng)該圍繞德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用來(lái)開(kāi)展多樣化的教學(xué)模式, 例如, 在講解小學(xué)數(shù)學(xué)加減法算法的時(shí)候, 可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)“數(shù)鴨子”的視頻教學(xué)方法來(lái)對(duì)加減法運(yùn)算進(jìn)行教學(xué), 通過(guò)鴨子在水中數(shù)量的增減, 可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到加減的含義, 從而更加淺顯易懂地使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí), 并為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。與此同時(shí), 還能夠提升學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對(duì)動(dòng)畫(huà)進(jìn)行播放的過(guò)程中, 可以通過(guò)使用多媒體教學(xué)中的動(dòng)態(tài)圖畫(huà)教學(xué)來(lái)對(duì)這種抽象化的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行形象生動(dòng)的講解, 使教學(xué)模式更加富有趣味性, 從而能夠使學(xué)生更為深刻地了解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn), 并通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性, 使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到提升。

　　(三) 重視教學(xué)過(guò)程中的滲透

　　將德育教育應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中, 需要將德育教育的知識(shí)融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié), 因此, 教學(xué)的過(guò)程便顯得格外重要, 以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)教學(xué)的結(jié)果比較注重, 并且較為偏向于應(yīng)試教育, 使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏學(xué)習(xí)興趣味, 并會(huì)因此對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課程產(chǎn)生厭煩心理。因此, 應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式, 將德育教育的內(nèi)涵融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中, 從而激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情, 發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性, 更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如, 可以在教學(xué)的過(guò)程中增加激勵(lì)教學(xué), 當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面遇到困難和阻礙, 教師應(yīng)該加以指導(dǎo), 并激勵(lì)和鼓勵(lì)他們, 使他們重拾自信心;當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面有進(jìn)步或是提高時(shí), 可以通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)的方式來(lái)提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛(ài);當(dāng)優(yōu)等生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠保持成績(jī), 在班級(jí)中的學(xué)習(xí)名列前茅, 則應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì), 使學(xué)生更有上進(jìn)心。同時(shí)還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和自豪感。

　　綜上所述, 隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展, 對(duì)教育水平的要求也越來(lái)越高, 而加強(qiáng)德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用, 能夠提升教學(xué)水平, 并且還能夠推動(dòng)素質(zhì)教育的快速發(fā)展, 在進(jìn)行德育教育應(yīng)用的過(guò)程中, 一定要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中存在消極影響的方式、觀念和方法, 為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍, 并通過(guò)德育教育提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性, 從而使學(xué)生的各項(xiàng)能力得到提高, 最終提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)

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小學(xué)德育教育論文15

　　我國(guó)中小學(xué)教育目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的德智體全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。德育教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的一部分，其重要性不言而喻。因此，在實(shí)際教學(xué)工作中，我們?nèi)f萬(wàn)不可忽視德育教學(xué)，要從觀念上、行動(dòng)上重視并搞好德育工作。

　　一、目前中小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

　　1.教學(xué)內(nèi)容教條化。

　　在目前的中小學(xué)德育教學(xué)中，存在著教育內(nèi)容教條化、書(shū)本化的缺陷。在一些學(xué)校里，德育教師簡(jiǎn)單地以德育課本為教學(xué)內(nèi)容，照本宣科，讀過(guò)了事，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況再去拓展選擇更多更好的教學(xué)內(nèi)容，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。有的學(xué)校甚至沒(méi)有專門(mén)的德育教師，而是由主課教師兼任，德育課上成了語(yǔ)文數(shù)學(xué)課，連最基本的教學(xué)內(nèi)容都保證不了。 2.教學(xué)方法形式化。

　　在不少學(xué)校的實(shí)際教學(xué)中，還存在著德育教育方法形式化的問(wèn)題，即不注重實(shí)際收效，單純注重形式，今天這樣的活動(dòng)，明天那樣的活動(dòng)，不強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的內(nèi)容和目的，只看重活動(dòng)的形式。這樣做就是空擺花架子，對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的提高并沒(méi)有多大的幫助。

　　二、如何搞好德育教育

　　針對(duì)以上問(wèn)題，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面入手來(lái)搞好德育教學(xué)工作。

　　1.正確分析目前德育教育環(huán)境的變化。

　　學(xué)校是一片凈土，學(xué)生走進(jìn)來(lái)，獲得了良好的教育，但當(dāng)他在校門(mén)之外接觸到了老師沒(méi)有講過(guò)的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，他就可能

　　會(huì)迷失方向。幫助他們撥開(kāi)云霧的就是我們德育工作者。學(xué)校教育不能脫離社會(huì)而存在，我們的學(xué)生最終是要走向社會(huì)并在社會(huì)中生存的。

　　正如我們每天所體會(huì)到的，我們正生活在一個(gè)快速變化的時(shí)代。整個(gè)國(guó)家從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邁進(jìn)使得整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。我們的德育教學(xué)也要時(shí)刻注意社會(huì)環(huán)境的變化，結(jié)合環(huán)境的變化來(lái)調(diào)整德育課的教學(xué)重點(diǎn)。我們要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)上新出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，不論的好的現(xiàn)象還是不良現(xiàn)象都要及時(shí)與學(xué)生溝通交流，使得學(xué)生們?cè)谶@樣一個(gè)多變的社會(huì)里能明確是與非，能堅(jiān)定自己正確的人生觀與價(jià)值觀。

　　如果我們脫離社會(huì)環(huán)境來(lái)搞德育教育，學(xué)生們就會(huì)對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不清，甚至不能判斷它們的對(duì)與錯(cuò)，這樣的德育教育在很大程度上失去了實(shí)際意義，無(wú)疑是很失敗的。

　　2.德育教育內(nèi)容要深入并細(xì)化。

　　學(xué)生的品德修養(yǎng)不是每周幾節(jié)的德育課就可以完成的'，而是一天一天，日積月累，慢慢形成的。德育教育應(yīng)該遵循養(yǎng)成教育的原則，不求急求快，而是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始，從細(xì)節(jié)入手，逐步深入地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德。 在實(shí)際教學(xué)工作中，我們要注意將德育內(nèi)容分解開(kāi)來(lái)，將它們滲透到學(xué)生每日的學(xué)習(xí)生活中，從“小”處著眼，告訴學(xué)生“勿以善小而不為”，使優(yōu)秀的品德轉(zhuǎn)化成良好的行動(dòng)，真正成為學(xué)生自身素質(zhì)的一部分。另外，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行。年齡不同、性別不同，德育教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)該不同。在解決共性問(wèn)題的基礎(chǔ)上注意解決個(gè)性問(wèn)題，真正做到差異教學(xué)，這樣才能有效提高不同層次學(xué)生的德育素質(zhì)。尤其是對(duì)一些比較調(diào)皮的愛(ài)惹事的學(xué)生，耐心而細(xì)致的德育教育尤其顯得重要。我們不能從心里忽視或鄙視那些所謂的“壞”學(xué)生，而是要相信，良好的德育教育完全可以幫助他們成為一個(gè)好學(xué)生。

　　3.注重方法的實(shí)效性。

　　形式是為內(nèi)容服務(wù)的。我們德育教學(xué)的方法要緊密結(jié)合其內(nèi)容進(jìn)行，不能貪圖形式上的漂亮而忽視其實(shí)際效果。

　　德育教學(xué)可以有很多方法，比如課堂教學(xué)、德育基地教學(xué)、電化教學(xué)、學(xué)校與家庭協(xié)同教育等等。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物明確認(rèn)知時(shí)，我們可以通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成；在強(qiáng)化學(xué)生某一項(xiàng)品德時(shí)，我們可以帶學(xué)生去德育基地，通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)；對(duì)于比較抽象的內(nèi)容，我們可以借助于電化教學(xué)的手段；而對(duì)于需要學(xué)生日常養(yǎng)成的部分，則可以與家庭教育協(xié)同進(jìn)行�？傊�，采取適當(dāng)?shù)姆椒�可以使教學(xué)效果大大優(yōu)化，這是我們應(yīng)該注意的問(wèn)題。

　　4.注重德育目標(biāo)的長(zhǎng)效性。

　　中小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)中最為重要的階段，學(xué)生人格的養(yǎng)成、人生觀價(jià)值觀的形成都會(huì)在這一階段完成。我們今天培養(yǎng)的品德將會(huì)伴隨學(xué)生們的一生，將會(huì)為他們?nèi)蘸蟮淖鋈俗鍪麓蛳缕犯裥摒B(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)谥贫ǖ掠�教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要注意目標(biāo)的長(zhǎng)效性，萬(wàn)萬(wàn)不可有短視傾向、功利傾向。短視化的德育教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的言行產(chǎn)生誤導(dǎo)，會(huì)混淆學(xué)生的是非觀，會(huì)使學(xué)生的價(jià)值取向和行為模式相背離，對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)有害無(wú)利。惟有長(zhǎng)效性的教學(xué)目標(biāo)才能真正顯現(xiàn)出德育教學(xué)的價(jià)值來(lái)，才能保證學(xué)生身心的長(zhǎng)久健康發(fā)展。

　　所以，在德育教學(xué)中，我們一定要抱著“對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)”的態(tài)度來(lái)完成其教學(xué)。這就要求德育教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待日常教學(xué)工作，以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，眼光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，基礎(chǔ)教學(xué)做得扎實(shí)一點(diǎn)，多想想學(xué)生的未來(lái)，這樣的德育教學(xué)才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。

　　綜上所述，中小學(xué)德育教學(xué)是很重要的，是需要我們教育工作者盡心盡力去完成的。在具體教學(xué)實(shí)踐中，我們要善于分析環(huán)境的變化，及時(shí)更新教學(xué)理念 ，努力優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，妥善選擇教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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